第904章 番外4-戰爭狂婦的大馬士革

    大周鹹雍元年，公元986年，極西五省諸夏國齊聚康居城共和議會宮。

    這些年經過不斷的冊封，河中已經有九王三公了，分別是：

    統治後世整個土庫曼斯坦、烏茲別克斯坦東部、伊朗東北部和海沿岸的安藩國，大王乃是張鉊次子張賢瑀一係。

    統治後世烏茲別克斯坦西部的金藩國，大王乃是李聖天長子李從德。

    統治烏茲別克斯坦東北部以及南哈薩克斯坦的鄭藩國，開國大王乃是元從大將白從信，現今在位的大王是白從信次子白宣義。

    統治後世塔吉克斯坦以及哈薩克斯坦東南的皇五子張賢熙之宋藩國。

    統治後世吉爾吉斯斯坦，阿富汗喀布爾以北，整個蔥嶺也就是克什米爾地區的徐藩國，大王是皇十七張賢澤，母親乃是來自鬆潘的吐蕃婆子朗依。

    統治後世大半個阿富汗的梁藩國，大王是高行周長女高娥娘所出的皇十三子張賢敏。

    統治後世伊朗東南以及南部的齊藩國，齊王張賢濟母親是張大王的養成蘿莉，趙蓉娘趙醫士。

    統治後世伊朗中部和西北，包括一部分阿塞拜疆的皇八子曹王張賢載。

    他是皇後曹延禧誕下的次子，當了快十年的太子替補，直到太子張賢景地位穩固之後，方才外出就藩。

    由於曹藩負有威懾伊拉克的波斯大王國和高加索山區的郭婤兒中山國使命，加上曹延禧心疼兒子，就藩時幾乎掏空了一半的儲蓄，外公曹元忠也在去世前給張賢載留了大筆遺產。

    因此曹藩是極西諸夏國中除了安國以外武力最為爆棚的，步騎足足有三萬，其中半數披甲。

    而為了養這些甲士，除了曹藩正處商路要道以外，曹王張賢載在神都、東京、長安各有半條街的商鋪，光是每年的租稅都有三十萬貫之多。

    此外，被劃歸極西五省諸夏國中的，還有統治後世大半個巴羊羊和小部分克什米爾的皇三子張賢肇之趙藩國。

    他是楚王張賢存的親弟弟，小姨媽李若柳的二兒子，小時候就很得寵，因此趙藩國那是相當富庶。

    至於統治大半個高加索地區的中山國，則是張鉊賞賜給郭婤兒的，國土小又不在交通要道，主要靠輸出雇傭兵和河中行省接濟糧食。

    其餘張賢炅的遼藩，張賢太的蜀藩，統治中天竺的表妹李文秀之子張賢禮的唐藩。

    以及李存惠次子李澤義的在天竺的申藩，李存惠三子李澤延的西平大公國，魯克圖的定海大公國都不在此極西五省諸夏國之列。

    共和議會宮中，來自河中諸夏國安、金、鄭、宋、徐、梁、齊、曹、趙九國國王，以及唐、蜀、申、遼、中山五國的王使，召公院八十七位國士，武衛院四百三十三位國士全部到齊。

    意氣風發，天生的戰爭狂婦，完全當得起巾幗不讓須眉的衛國公主張鳶，在上千雙眼睛的注視下，於共和議會宮高台上，發表了慷慨既讓的演說。

    她高呼，中土神洲應該掌握在禮儀文明之邦手中，那些不開化的蠻夷，必須要中土人去教導他們知曉什是禮儀，什是三綱五常、君臣父子。

    作為人間最後一位天啟者的子孫們，有責任用手中的刀劍，使神洲大地上所有人知曉無上天的智慧。

    嗯，我偉大的無上天張鉊張皇帝在五年前，做出了左後一次預言。

    他神叨叨的表示經過他對寰宇地理的分析推理，東勝身洲應該有南北兩塊大陸，南部瞻洲也有大小之分，小者荒蕪，大者冰雪覆蓋。

    西牛賀洲則不在正西，而是位在西南，北俱蘆洲在極北之北，是一片冰天雪地。

    隨後，張周的遠洋艦隊自東洲鎮虜總督區（尤卡坦半島）出發向南探索，很快就發現了新殷人群島（西印度群島）。

    然後順著這些仿佛是指引道路一般的群島，終於到達了南東洲，還遇到人數更多的殷人後裔。

    同時另一支船隊由會安（越南峴港以南）出發，先是經過已經測繪了大半的南洋諸島南下，很快就發現了小瞻洲（澳大利亞），果然非常荒涼，沙漠戈壁橫亙東西，隻有少數土人茹毛飲血。

    至於西牛賀洲，它早就進入了張周人的視野，畢竟黑人的相貌還是挺有特點的。

    自此，整個華夏文明對於世界的劃分就基本確定。

    後世的南北美洲就是南北東勝身洲，簡稱南北東洲。

    非洲就是西牛賀洲，簡稱賀洲。

    大洋洲乃是小南部瞻洲，簡稱小南洲，南極洲則是大南洲。

    簡稱蘆洲的北俱蘆洲，就是後世的格陵蘭島。

    歐亞大陸則合稱中土神洲。

    其中東亞被稱為中土。

    東南亞稱為南洋。

    東西中三個西伯利亞被分為東西中鮮卑荒原。

    中亞與伊朗稱為極西。

    不算西伯利亞的俄國及烏克蘭、白俄羅斯等東北歐國家這塊被稱為遠西。

    不算伊朗的中東被稱為盛西。

    除開舊俄國的歐洲被稱為泰西。

    南亞則是維持舊稱天竺。

    不要小看這種地理劃分，區域一定，特別是中土神洲的名號一下，大量的周人就開始覺得，一統神洲，在各地建立以周人為大王和勳臣的小國家，似乎成了一件理所當然的事情。

    其中的代表，就是衛國公主張鳶，她在新時代成長起來，目光所及全是張周強悍無匹與生機勃勃。

    他們這代人接受唐末五代武瘋子的武德傳統，卻沒有遭受過那種暗無天日的日子，因此極為自信，有極高的使命感。

    是以，衛國公主張鳶的演講，在河中諸夏國中引起了巨大的轟動。

    極西的漢人們認為，自己的父輩是第一批夏君夷民的先鋒，到了現在，就輪到他們發起第二次夏君夷民神聖戰爭了。

    就在張鳶演講完畢之後，極西五省九王三公國就立刻開始了動員。

    天竺的唐藩和申藩也開始大量囤積糧食，準備走海陸兩方麵支援，同時開始大規模抓捕尚未臣服的天竺諸國之民，預備未來去填充極西五省。

    。。。。

    神都洛陽，離家三十載，五十三歲的皇長子，楚藩大王張賢存再次回到了家中。

    張鉊為他的長子舉行了盛大的儀式，已經繼位的鹹雍皇帝張煚也親自到皇城外迎接，上演了一副父子兄弟忠孝悌讓的和諧畫麵。

    見過母親李若柳之後，張鉊就召集皇帝張煚，楚王張賢存，以及皇太孫張能召開了一個內部小會議。

    張賢存對於張煚能同意他回來陪伴母親最後一程還是很感激的，因此主動開口說道：

    “楚藩此次擊破天竺西北的一堆小國，前期開拓天竺的大理遺民阿吒力派，也被重新收服。

    兒臣目前正在調集人手前往開拓郢陽平原，日後楚藩新都郢南，就會建在郢陽平原上了。”

    張賢存口中的郢陽，就是後世的河三角洲，大致相當於孟加拉國和印度的西孟加拉邦。

    此地現在還是滿地沼澤，河流橫衝直撞，大鱷魚、孟加拉虎滿地亂跑的原始模樣，但即便這樣，未來的富庶還是一眼就能看得見的。

    張賢存還在繼續說：“雲南之地，人種與中土類似，習俗相近，兩漢魏晉都是國家之地，至今尚有數十漢人大姓遺留，乃是金甌之一，不是人臣能長期占據的。

    因此臣請三十年中分三步將雲南之地交回國家，楚藩之後就以郢陽平原為腹心，定都郢南吧。”

    此時的楚藩地域十分廣大，包括後世的雲南全境、黔西、川西南以及越南西北，老撾全境，泰北，緬甸大部，印度東北和孟加拉全境還要加上藏南。

    共有一千二百多萬人，號稱六侯十七伯四十三君，富甲天南。

    但楚藩的精華部分，還是在雲貴和川西南的壩子上，張賢存的這個決定，是相當於要把最核心的地盤都交還給朝廷。

    皇帝張煚猛然瞪大了眼睛，楚王張賢存的楚藩有一千二百萬人，國力與比燕藩還強大，是諸藩國中最大的坐地虎。

    同時，張賢存的親弟弟皇十五子陳王張賢遠又被封在了安南。

    這個位置本來是趙王張賢肇的，張煚害怕他們兄弟聯合太強大，硬是把能力很強的張賢肇打發到天竺去當了趙王。

    但誰知道陳王張賢遠也不是省油的燈，這些年把安南治理的相當富強。

    張煚現在最擔心的就是兩兄弟合流，那樣的話，就是一個兩千萬人口的大國了，真要鬧事，恐怕十年都不一定能平定。

    所以此時將張賢存主動提出將楚藩移藩到郢陽去，先是震驚後是感動，他還沒說話，楚王張賢存又接著說道：

    “陛下不用擔心老臣走後此事無人主持，來神都時，我已經交代建哥兒了，他也是同意了的。”

    建哥兒就是今年二十四歲的楚王世子張能建。

    張煚這時候才是真服氣了，自己的這位兄長從來就是事無巨細都安排的妥妥當當，還很有大局觀。

    想起之前的猜忌，臉上不由得一熱，心想的借此機會拆解楚藩的念頭，頓時有些羞愧的不好提議了。

    “兄長叫我四郎就可以了，這都是一家人在，叫什陛下嘛。”臉上露出笑臉之後，皇帝張煚搖了搖頭。

    “郢陽之地現在還是一片荒蕪，貿然移藩，哪怕就是分三十年也不免人心動蕩，再說楚藩是父皇恩賜建立的，豈可隨意移藩。”

    鍋甩到了張鉊這，這也是不好回答後最好的選擇，我張聖人人老成精，早就想好的應對之策。

    “誠如大郎所說，雲南之地乃是金甌之一，是不能長期裂土的，但我們張家，講究的是能者多勞，你辛苦打下的地盤，豈能隨便剝奪。

    依為父來看，不如這樣，待大郎百年之後，將楚藩一分為二。

    其中雲南之地的部分如同安南一般，隻封王，不開府，隻管鎮壓之事。

    雲南以外則與其他藩國無二。”

    這算是目前最好的方案了，張賢存和張煚都無意見，樂的答應了，但張鉊隨後話鋒一轉。

    “楚藩實力強大，周遭無強敵，一分為二也是為子孫積福，但你二哥的安藩，必須還要加強。

    極西五省距離中土實在太遙遠了，沒有一個主心骨是不行的，記住我的話，安藩隻能加強，不能削弱。

    一定要盡力保持在極西五省中有一個強力的領袖之國，而這個領袖之國，又必須要依賴朝廷的支持才能穩居諸國之上，如此才能保證華夏文華，在盛西、遠西的地位甚至輻射泰西。”

    張煚思考片刻，明白張鉊的良苦用心，上萬之外，以此時的交通條件等處處受製的條件，根本不可能直接控製極西五省。

    實際上，就是隻控扼當地的藩王都做不到，所以張鉊才設計出了共和兩院，再給張賢瑀藥師佛身份和西王的身份。

    而張煚這多年來，也意識到了共和議會存在和加強安王一係實力的重要性，隻有這兩樣都存在，才能保證極西五省一二百年的穩定。

    至於以後，那就留給後人吧。

    於是，當鹹雍帝張煚同意之後，已經執行了快五年的極西五省共和議會終於能繼續下去了。

    張鉊也不用擔心他走之後，張煚回去插手極西五省的日常事，或者針對張賢瑀了。

    。。。。

    鹹雍元年七月，衛國公主張鳶在康居共和議會宮的演講傳到了中土，頓時一石激起千層浪。

    民間那股徹底完成西周以來第二次夏君夷民的使命感，男兒大丈夫當揚威異域、鎮撫蠻夷的渴望徹底被激發了。