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    倭國，平城京，現在應叫燕國和東寧了。

    東這個名字慕容信長取的，一看就跟在西邊的長安，有那些許的關係，也表明了慕容信長有意將國朝鮮的漢城，遷往朝日的東寧來的意思。

    慕容信現在還不知道母親三子延鼐將要到燕國來，他現在忙著趙匡胤和趙延進給留下來。

    沒辦法，現在的燕國太需要人了，雖然慕容信長畝勘定法和田租稅法，在畿內地區和近內的尾張、伊勢、河等府得到了廣泛的擁戴。

    但是在更遠的府縣，下麵的百姓大字不一個，語言都跟他這大王不通，對朝廷頒布的德政，理解很有限，多人甚至還在當地土豪的影響下，害怕被殺而扔掉田地到處逃亡。

    而在進入東寧城時，慕容信長是從上到下將倭國廷官員部殺死了的，因此他現在隻能依賴自己的行政管理體係，不能借用本國體係。

    以，依靠強力人士進行軍管，就是目前最合適的擇了。

    別是關東，現在的關東平原是一片蕪。

    洪災頻發，水倒灌，土壤酸等等，需要慕容花大氣去發。

    那關東北邊，要直麵蝦夷人和民風悍的東武裝開拓團百姓的陸奧、出兩府，容信長勢必就不能兼。

    更何慕容信長也不能長期呆在朝日和蓬萊，朝鮮那邊可也不是穩固，需要他時不時過去坐鎮才行，甚至樂浪的局勢，他也還要照看著。

    多的複雜的情，把慕容信長分成兩半都可能還不夠，所以必須幾個能放心強人士幫他分憂解難。

    而他這個燕國中，有這個能力的，隻有一半，王景算一個，能算個。

    這其王景已經六十四歲了，此高齡都不知道還活年，你把他扔到情況如複雜的陸奧、羽，不提王景不願意，就算他願，這是相當於在推人進坑，不是實在沒辦了，不能如此幹。

    至於向訓，別說他要負責鎮守朝鮮的元山，就以他的能力，慕容信長將之放到陸奧、出羽兩，也還是有點放心的。

    唯趙匡胤，文雙全又能聚人，前月他在仙台時，不要斬殺蝦夷人二十一個豪酋，兼並了數千蝦壯士，見是個臉厚心黑的。

    也隻有這樣的人，才能治理好奧和出羽，並不往北開。

    趙匡了口氣，他隻看見慕容信長的神色和擺出的陣勢，就知道自己想從脫身，是不大可了。

    多少年，趙匡胤還是第次在這位恩兄的臉上看出討好的神色。

    要知道他這位恩兄，親是皇帝患難與共的貴妃，嫡親姨媽是皇後，他雖然不是皇帝親生，但聖人對他絕對比親生兒還要好。

    同時他又娶了後朝明廟帝的女兒，在東、代北武人中被視為下一代的領軍人，加自文武雙全的無敵統帥能力。

    可以說，他恩兄慕容信長這一輩子，從來是翱翔於九天之的，別說小老百姓了，很多勳臣子弟終點，不過是慕容信長的已。

    而現，這位對趙匡胤有再造之恩的恩兄，故意擺出討好的樣子，趙匡胤還是還不識趣的話，別說回去將入相，口水都他淹沒。

    再說了，趙匡胤自也過不去心那一關啊！

    容信長拍了拍手，隊身穿漢式裾的女子，花般魚貫而入。

    趙胤短暫失了片刻的神，倒不是這些子很美，而是她們上穿的這直裾，對趙匡胤來說，屬實有些陌生。

    想了好一會，趙匡胤才想起來這種衣服的來源。

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    第850章 有如牛馬 就是牛馬免費.

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    ，

    直裾在現在的中原已不怎流，隻有褙子和某服飾的某些細節，有直的影子。

    此衣物莫非是兩漢之物，倭人怎的不穿大唐服，而穿兩漢直裾？

    香孩兒竟然認識這是直裾，這些年沒少讀書啊！慕容信長先是笑了胤一句，隨走到一個乖巧的和女麵前，伸手捏住她下，將她好的麵容，展現在了趙匡胤和趙延眼中。

    這些倭人可狡猾的很，他們故意紙中把兩漢直裾翻找出來，是為了少穿唐服，進而在文化上與中原開始緩慢剝離，你們看這。

    慕容信長指這個和女身上直裾的衣和下擺說：

    他們已經開始從小處開始修改了，而且還給裾起了個服的名字來混淆視聽。

    想來再過個幾十上百年，這兩漢的直裾，就會成為他己的服飾了。

    好家夥，果是第二個高句麗，其心可誅！延進橫眉豎喝罵了起來。

    他比趙匡胤的文化水平還高那點點，立刻就意識到了倭人的險惡。

    他一說，趙匡胤也慢慢品味道來了，把手虛空一拱。

    大家果然是五一出的人，無有他老人家，咱們怎知這海東之島嶼上，還有一個句麗正在成長。

    此地遠隔山海，風高浪急比起高句麗仰的遼西大澤更難以征，數百年後，那就是子孫的害！

    三人將倭國說的如此嚴重，既是在歎張鉊的高瞻矚，也是在拔高自己的功績呢。

    普通一國，能跟滅高句麗這樣的大相。

    縱有萬般小心思，哪又何？自有天兵神武，降下雷霆之怒以撥亂反正。

    細地，標準的唐音，帶著幾傷感從這個麵容交好的倭女口中說出。

    此女乃是中納言藤原元方之女祐姬，年方十，能說流利唐音。

    現在倭國雖然有開始與大唐切割形成自我特色力，但是上下的文化層，大唐迷迷妹們還是占據了整個階層中的絕大部分，因此不是所有人都喜歡這種本土化。

    若是再晚個五十年右，和歌、假名就開始成為了主，但現在還不是。

    而且嘛，平城京大屠殺中，別說倭國文化階層中的本土派，就是堅定的唐派，也被殺幹幹淨淨，問題很快就解決了。

    現在留下的，就是差不多三萬餘這些倭人子。

    她們但是寶貴的育資源，還個個通曉唐音，能寫些漢，同時還是本地人，可以說，這些女子是慕容信長麾勇士的絕配。

    就像這個祐一樣，問父兄被殺，她受不難受，肯定是非常的，但日子得過。

    與後世女性擁有更大的人身自***和獨立生存能，所以在性格與人格上更為獨立不一樣。

    在這個時代，女人完全就是男人的附屬物件。

    她們幾不擁有獨立的人身自***，也不具備獨生存的能力。

    對於一個附屬品來說，為族複仇，為親人複仇，在國破家亡時選擇剛烈殉國，那是很少少的例。

    為種權力，在這時代來說是屬於男人的，隻有男人資格矢誌複仇或者剛烈殉國，隻有人有資格參與這種雄之的爭奪。

    在此時，女人是沒有這個資格的。

    更何況就算是男人，選擇苟且偷生的也是大多數，就別的提女人了。

    而且這還是在倭國，雖然他們引入大唐文化，但本質上還是於隸社會時期。

    極度慕強，不禮與德的情非

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    第850章 有如牛馬 就是牛馬免費.

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    常普遍，強權之下的女子，被搶搶去那不過是司空見慣的日常。

    於是，現在慕容信長已經不怎殺人了，沒了那些上躥下跳所謂文化人，其餘倭人溫順的不得。

    聽到祐這說，慕容信長拉著她手來到匡胤麵前，算小子運氣，祐姬剛滿十三歲還沒行成人禮。

    以後讓她給你多生幾個兒子，那大家業，繼承人了可不成。

    趙匡胤認真看了眼，祐姬確實非常美麗。