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    神都洛陽，一陣象鳴打破了清晨的寧靜。

    而聽到這陣象鳴，洛陽城的百姓仿佛是喚醒了一樣，他們拖帶口從房間飛速到了大街上，隨後始著內朱雀門下跑去。

    連接外城和城的，是雀大道，大道的盡，就是內皇宮正門雀門。

    看，白象，白象，真有白象啊！這可是降祥瑞，是瑞獸啊！

    一個門牙都已經脫落的老翁，著最前麵的一頭乳白色大象驚喜的狂吼。

    白象這玩，自古就很珍貴，因為他不是白化病的大象，化病的大象是粉嘟嘟的，是以象這玩意，才是真正的遇不可求而是病變。

    聖人仁德啊！老夫聽聞昔日太宗文皇，南邊番邦曾以瑞獸白象進貢，今日又看見了。

    老翁還是激動的不能自持，誇張的好像他是從大唐太宗文皇帝時到現在的一，不過周圍的街坊不介意這些，他們還是挺喜歡聽老翁講古的。

    因為老生於唐懿宗通十四年，即公元873年，今已經是二歲了。

    這個歲數在世很常見，但在此時，得上聲人瑞。

    而當知道他所經曆的情後，又會覺得這一樁傳奇。

    老翁姓王，七歲時，正直大齊皇帝黃巢進洛，王翁藏在井中僥幸逃一劫，全家隻餘一年老的阿翁，爺孫兩在這亂世掙紮求活。

    其後，老翁又經朱全忠殺唐昭宗李曄，後朝莊廟興教門殺，明廟之子秦王李從榮謀反，末帝李珂自鳳翔哭得皇位，石敬瑭賣國，末帝在武樓上舉家***等。

    及至張鉊入洛與契丹在洛陽大戰，數十萬軍隊鏖戰數月，洛陽周圍幾成廢墟。

    而這多劫難，老翁一一挺了過來，如今八有二，子孫滿堂，親眼見到了大朝再興，得見世，確實是傳奇。

    而當年同歲的同族兄弟和夥數十人，活到正常死亡的隻有不到三成，活花甲，就隻有一人。

    其餘不是餓而死，就是死兵災，能因病致死，都要算命好了。

    王翁清晰記得，他們逝去的候，大多都是十幾二十來歲正直壯年，好多到死都沒成過家，甚至都吃飽過一頓飯。

    有個維持秩序的武侯聽到翁說這番邦進貢的白象，立刻笑著出言糾正道：

    王翁，這可不是番進貢的，看見領頭那個被反綁雙手，跟昆侖奴一樣的家夥了嗎？

    他長得像是昆侖奴，但祖上可是漢兒，當年就是他家祖上在日南郡象林縣反，使得日南淪陷數百年的罪魁禍，今連祖都不記得，已如昆侖奴模樣。

    武侯的話其實不對，區連是占人不是漢兒，們家自就是這副模樣。

    且當年區連在日南郡造反之後，曆朝代都收複。

    劉宋年間，那位願乘長風破萬浪宗愨就領兵大破林邑國，收複日南郡。

    大業元年，隋煬帝也派將軍劉方再次攻滅林邑國，收複日南郡。

    真守，還是在大唐時期，唐時將勢力拓展到了河中、波斯和吐羅，實在沒精力來管小小的日南郡了，這才被占婆國站穩腳跟。

    不過，這些事情不需要對下麵的小民一一清，他們需要知道，朝廷大軍攻破占婆國城，擒殺占婆宗室數百，收日南郡而還，這是百年來的大功，遠超唐時就是了。

    武侯的話音落，震天的罵聲就隨之響起，洛陽百姓既憤怒又覺得在難理解，他們完不能相信，竟然有人漢兒不做要去當侖奴的。

    這也太離譜了！

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    第868章 我們也曾敢去那天下闖一闖免費.

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    但罵歸罵，神都的百姓們又由得朝廷能收複日南而興奮。

    恰在此時，王氏族人正在拚盡全力尋找的身影終於出現了，那是一個穿著火紅色櫜鞬服，腰挎刀的壯漢。

    大郎、大哥兒、大郎君、大哥、大伯的尖叫聲、歡呼聲此起彼伏響起，王家又蹦又跳，頓時吸引了壯漢的注意，他也大聲呼喊著脫離隊伍跑過來。

    王家人這才注意到，大郎的手上牽著兩跟繩，繩子正套在兩個昆侖奴的腰間，昆侖奴背上，還背一個大包。

    還隔著十幾步，王大郎就跪下下拜，不想王翁手杖一扔，爆喝一聲：

    無禮！汝身為國家勇士，著戎裝，能隨下拜！

    在張周，櫜鞬服已單純展示武、表達的禮服演變成了軍服的一種，性質點像後世的軍禮服。

    在張周，按律身著裝之時，皇帝親臨也隻是單膝下拜行禮，要跪拜父祖，需要除掉戎才行，因此王翁才大一聲提醒。

    聽到曾祖父的大喝，王大郎也反應過來了，他團團一個肅揖禮，阿翁、大人，某戎裝在，就不能全禮了。

    眾這圍了過來，王大郎個眼神，兩個昆侖奴就上背著的布裹放下打開。

    謔！即就有驚呼出聲，原來這大大的包裹中裝滿了各種珍寶。

    叮當當陣脆響滾落的，是一隻閃暗色金光的黃金酒杯，杯身還鑲嵌了碧綠的寶石。

    嘩啦啦掉落的，是串華光斂一看很值錢的珍珠。

    其餘金、銀幣、犀、鼉皮更是鋪滿了一地，王大郎又從懷中掏出一雙用紅綢布包裹的象牙，他高舉起給王翁。

    阿祖，此乃占婆國丞相珍藏的象牙寶箸，用之有延年益壽之功效。

    接過孫子過的象牙寶箸，摸摸頭包裹餮紋的嵌金，開沒牙的嘴大笑道：

    已耄耋之年，還要年益壽，豈非要活歲？

    笑著，王翁眼中，露出了傷感之意，昔日吾東城王有丁壯三十，今獨餘吾一人留有後嗣，兄弟們叔伯們皆因刀兵災劫之禍而亡其後。

    吾能獨活至此，乃是人蕩平賊，使天下太平之恩。

    是要多活些年，然豈不辜負聖人之仁德！

    王翁的話引起了洛陽百廣泛共，是啊，自從大朝末年，特別還莊廟李存勖在興教門上殞命，二十年間陽大的劫就遭遇了次，小的兵多不勝數。

    但自945年，紹明聖人進入洛陽、定鼎中原開始，這十年間，沒有發生過一次武人害民之，基本保持了政治清明，文臣武將、勳貴豪大體上也是規規矩矩的。

    若說幾年前，百們對於這安定還有些患得患失，因為朱梁和後朝，也是沒有幾安穩日子，怕是偽晉，那也有幾年沒怎折騰。

    但到如，天太平已經十年，不但金甌無缺，就是丟失幾百年的日南，不曾臣的新羅和倭國都經膺。

    所有人在這一刻，似乎突然發現，離亂之世已經過去，太平子，是的到來了。

    大軍回，當然不了蹈舞拜謝，說起來，這張周和前李唐，還真有點藕斷絲連的感覺。

    張周的很多文化和製度和習慣，基本都是脫胎李唐。

    然，這不是燕賊之之後的李唐，而是之前的那個李唐。

    咚咚的鼓聲，在城市上空起，回朝的大軍身鞬服山呼起舞。

    朱雀門上，皇也帶自己的兒子們來了，足十三人，都八歲以上的。

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    十三個皇子簇擁著張，張鉊手持羯鼓，跟隨者鼓聲，就在朱雀門上，跟皇子們一起蹈舞，以此表示對英勇將士們回家的歡迎。

    不知道誰喊了一聲，說聖人也在朱雀門蹈舞，霎時間，朱雀大道兩旁百姓們也笑著隨著鼓點和號子，蹈舞了起來。

    時間，寬闊的朱雀大道上塵土飛揚，呼聲此彼伏。

    穿著花衣服侍，青衫的讀人，麻布衣服的百姓，玩的灰頭土臉孩童，或手手，或圍一個圈，以各種狂放不羈的姿勢和動盡情舞蹈著。

    人都在狂歡，唯有被獲歸來俘虜們跪伏上不敢動彈。

    嗯，這個時空的話，應該沒人說漢人不會蹈舞，隻會喊666了。

    在保守之風吹起來之前，漢人也曾熱情奔放，曾能歌舞，是世最富有冒險精神，手持一把橫刀就敢出一天的民族！

    。。。。

    班師回朝儀式完畢，張鉊就直賜們酒肉，讓他們回家了。

    這個時候了，也不耐煩繼續那些繁雜的儀式，要這路的英勇和斬獲拿回家和家人一起分，才是他們最急迫的心情。

    因此張鉊連宴會都免了，直接酒賜給兵們，他們回去和親一起享受這禦賜美。

    王大郎回來了，脫去了鮮豔威的櫜鞬服，換上了居家的缺胯衫，隨著一來的，還有被坊帶來的幾個商賈。

    金酒杯、珍珠項鏈、犀角這些玩一般家庭也用不著啊！於是專門收攬這些戰利品商賈，就應運而生。

    而防止有些士商賈們欺騙，一般與商賈一起來的有本街坊的坊老，有神都四城巡檢司的員這種相當於市場監督管理局的小吏和幾個捕手、快手。