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    夕陽西沉，陳老蟲汗流浹背提著硬弓，挎著胡祿，瀟瀟灑灑的走到了居住的平西堡門口。

    平西堡雖說個堡，但實際上規模很大，叫平城也是可以的。

    此堡地處湟穀地腹心，大通河穀地，是青海、大非川至巴塘高原和隴右交通的關鍵。

    雖然海高了些，但水充沛還有大河滋潤，此然田地不多隻有五六萬畝，但都是高田。

    草場麵積則多達近五十萬畝，俱是十分優良的高原牧。

    平西堡一共有三百餘戶人家，如果把草場也折算成畝的話，戶均擁有的地，高達一千五畝以上。

    如果再平西堡優越的地理條件能帶來的大量商貿收入，起碼還能給戶均增兩三百畝的樣子。

    這份豪富，放這個時代，那絕對是天上下都少有的條了。

    事實也是如此，平西堡富裕和他們馬、羊一樣，名揚天下，連東京的皇帝都知道。

    而能在這平西堡中居住的，不是有背景的。

    堡中的老一，老格的可以追溯到張聖初定涼州代，加入再晚的，也是平定靜軍黨李氏時期，再晚些沒資格分到平西堡了。

    即堡中人份都不，陳老蟲還是很自豪的，因為他加入更早，更因他是州人，是歸義軍出身。

    他的堂陳三郎，還是元從一百零八將之一，隻是可惜，跟著聖人遠征天竺時，病逝在了曲城。

    而且這堡中，除了他們家以外，其三姓則是張、李、劉。

    在今的河隴地區，張周的張，唐的李，兩漢的劉，是非常典型的姓氏。

    但凡在河隴地區遇到這三姓之人，不提祖父、曾祖父是誰，一出口就是魏晉甚至兩漢的，沒跑了。他們家一定是嗢末人或者直接就是、諸羌、黨項、吐穀渾諸族，改漢人的。

    以，陳老蟲一直很自豪，他們瓜沙陳氏是陳的苗裔，標標準準的漢人高門，聖人的祖母就是陳女。

    所以在平西堡中，盡管大家都是漢，但都以陳家為首。

    老爺您回來了，祭祀活動已經安排妥當，就等您來主祭了。

    剛堡門口，一個膚色黧黑，口奇怪的衣役就一溜煙的跑了過來。

    陳老蟲很有氣度的點了頭，拒絕了役想來他拿著弓胡祿的舉動，隻讓這個仆接過他剛打的隻肥碩子。

    因為陳老蟲覺得，這仆役配是觸摸他賴以生存的老夥計。

    越往平堡走，就越多這種皮膚黧黑的仆役，當有皮膚不那黑的。

    這都是西平郡王父子從竺搞過來的侖奴，而且還非常暢銷。

    ，李存惠父幾人現可厲害大，不但在天竺打下了一塊不大的盤，還每年都要領著巴塘七府的府兵南下。

    去擄掠些人口上來，然後販賣給河隴地區的族和親衛家們。

    之所以暢銷，那是因大周的百姓突然發現，些從天竺來的昆侖奴，除了跟嶺南南來的昆侖奴樣聽話以外，他們還很勤勞。

    種起莊來雖比不上漢人，但是人挺聰明，能的會，適應一段時間了，就能跟漢人差不多。

    什！有常會種地，還挺吃苦耐勞，又膽小認命的昆侖奴？

    這可把張周和河隴武勳們給高興壞了，他們就是缺人種地啊！..

    這要不是張鉊不想讓阿三哥的基因過多在河隴紮根，特意命大寺和刑製定條例，限製天竺昆侖奴到河隴的數量，估計以李存惠父子為的大周勳臣們

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    第883章 我不是神免費.

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    ，能弄幾十萬人到河隴地區來。

    不過這條例一出，李惠父子更興奮了，這簡直是官方在推高物價！

    以至於現在，一個來自天竺正直壯年的男昆侖奴比他媽一頭犍都貴，就是一女昆侖奴，也一頭犍價格差不多了。

    而且他們還了專屬名稱，在現在的張周，隻有從嶺南來，過了嚴格練的矮黑人，專門於權貴人家中做奴仆的，才能被叫做侖奴。

    而李存惠父子等勳臣從天竺弄來，巴塘高原賣到河隴農奴，膚色黧黑者為烏奴，膚色白皙些的素奴，也就是白奴。

    時光如梭，現在是大周乾三年，公元962年。

    別誤，張聖還沒駕崩，隻不過在紹明十四年，公元959年的時候。

    東渡尋東勝身的者通過滄之水（北赤道暖流），回到大周，並且帶了聖人預言的佛門至寶。

    這件事，對於全天下的都是極大的震動。

    中國人怎說呢，其也迷信，隻是這種信更多的不是體現在神佛的崇拜，而是體現在對天命和讖緯之言的流行。

    最開始的大楚興陳勝王，到後麵的不用算不用看宣統不過兩年。

    讖緯之言，一直是中國大地上極為流行的存在，就是平頭，辦事也要講究討個彩頭。

    因此鉊預言勝身洲存和佛門寶，在此時人看來，這不是預言，而是讖緯之言。

    這玩意，往往又是跟天命綁在一塊的。

    其實也是延壽和尚和慈法師隻因張鉊幾句話生了心魔的重要原因。

    因為他們看來，張這波賭的就大了，真要是賭輸了，不但六法宗要轟然倒塌，張周的天命都會受到廣泛質疑的。

    張聖人這種人傑為什下這種賭注，難真的全全能，確實知道東勝身洲的在？難道真有佛？

    在這種對自身信仰和識的度衝擊下，壽和尚與慈法師才傾盡一切毅然出尋找東勝身洲。

    而等到慈法師弟子法和尚曆經千辛萬難，借滄浪之水（北赤）回之後，全天下都狂了。

    原來這切都是真的！

    法嚴和尚的回歸產生的巨大震動，波及了大周所能影響到的所有領土。

    在種跨認知的巨大震撼麵前，江的豪門，兩湖的大族，嶺南三省的坐，鮮卑山、海北、中和楚藩的蠻族。

    都放棄和廷和新生大周暗中對抗的搓搓想法，至主動出來坦白從寬。

    因為對於他們說，這一切太過震撼了，天命第一次如此清晰出現，上天如此眷顧的大，哪是凡人可以對抗的。

    同時，在宗更誇張，完全就是降維打擊，現世神啊！

    這得多恐怖，任教派你說的再是天花亂墜，經義再是精妙，能比得上現世神存在嗎？

    不過，好在張鉊的腦還是醒，然現他可以憑現世的份，來完成些世俗間帝王無法完成的偉業，甚至能將全體國人當神仆樣奴役。

    但要是這做了，連利在當前都不一，對於以後，更肯定是百害無一利。

    於是，法嚴和尚回到中原，帶回了玉米、紅薯、花生、番茄、辣椒等物種，六法宗上下僧侶極鼓動，準備張鉊真正推上神的時候，張鉊以極大的毅力的拒絕了。

    他親自到達了江南省的明州港，親自上船辨認帶回來的各種糧食和植物，將其中不認識的全部命人入火中焚燒，向所有人淺淺普及了一物種入侵的危害。

    隨後張

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    第883章 我不是神免費.

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    聖人在明州金峨禪寺召集下宗派袖，各地飽學之士，自向他們講圓地方之說。

    大方承他對東勝洲的預，是源自對天圓地方的理解。

    對他是如何知道東勝身一定有高產作物，鉊淡淡一笑。

    地闊，不與神洲相通，必然有能活命之，吾隻說大致模樣，東勝洲此之大，能找到差不多的，如花生、辣椒、橙瓜（南瓜）吾不沒言準嘛。