正如曾經由著念力去感受步竹、步羽陽、餘桐、秦笑淵乃至於巫蕈兒等等人的氣息時一樣，每個人都會有自己特有感覺的氣息，因性格習慣等等因素的不同，而表現出不同的特征。

    但除了巫蕈兒那極度詭異的深寒，或是擊敗她的神秘黑衣男子身上完全感受不到氣息之外，幾乎所有人的氣息都有一個共同點複雜而不純粹。

    包括敬嵐自己的氣息都是由無數與他相關的，如天梵、如霄魄、再如他的性情等等東西糅合而成的最終成品。

    從沒有哪一人的身上，竟會是像林問軒這樣純粹的劍氣

    如果一定要給他找一個，出現這種情況的理由，那除非這人從出生的那一天開始，就日日夜夜與劍為伍，而且修得一定不是像他與天梵這樣的正統單劍之道

    其他方麵不敢說，但就對劍的認知而言，敬嵐下山至今看來，他是敢說同輩人間無人能及的

    世間主流的劍之道無疑單劍與雙劍，前者修得單劍三境，後者練得攻無破綻，至於餘下更多的劍係便多是各有派係少見正統，發展得最大也隻到武學世家，或者江湖小門派的程度。

    但其中一個派係例外，雖然極少有人修習也很少出現在世間，但在劍客界，卻是無人不曉的存在人劍合一

    飛劍便是此道最具代表性的存在，敬嵐至今都還無法清晰理解，那極為玄學的修煉方法到底是什原理，僅能從自己和天梵的聯係中偶有所感。

    但看過步羽陽曾在醉月閣日日夜夜凝神悟劍的畫麵，敬嵐想，人劍合一的境界，根本是他與天梵這等模糊的聯係所能比擬

    甚至這二十年的生涯，居然有幸能在這世間見到兩個使用飛劍的人，敬嵐已經覺得自己的經曆可稱不同凡響了。

    但在飛劍之外，還有一個並不廣為人知的流派，在踐行“人劍合一”之道，那便是煉劍

    顧名思義，煉化劍鋒為己用。

    它不及飛劍對“人劍合一”的理解之深，也不如飛劍之奇絕可禦劍入雲。

    但煉劍卻有著遠比飛劍低矮的修習門檻，以及遠短於隨正統十年磨一劍的耗時。

    但凡是個能修武學的人，就能根據各門派不同的方法，短時間將劍煉為己用，將劍本身的力量拔升至極

    也就是說，煉劍之道難並不在人，而在劍

    如何獲得或是打造一把，擁有非凡之力可借的奇劍

    這一難，讓無數急功近利好高騖遠之輩望而止步。

    換言之，煉劍之道可以說是，由劍而獲力

    這樣的理論在劍客界簡直稱得上離經叛道、本末倒置，根本就無法被眾劍客廣為認可理解。

    因此煉劍之道，僅在一些隱世勢力中才有修習，除非是隆鼎武擂這樣的六域江湖盛會，他們才有可能露麵。

    之所以敬嵐會知曉，也是因為桐示老人當初虛離絕學的創立，竟出奇地與這煉劍之道，有些不得而知的淵源

    因此，虛離對於敬嵐而言，是全然不同於平日所修單劍三境的招式

    也因此虛離從敬嵐之手生疏用出，會是那般傷人傷己、斷劍碎刃的可怕結果

    由於實在是與正統劍道違背太多，若不是桐示老人提起過，就算敬嵐習劍那多年，也不一定會有所了解。

    而林問軒這樣的情況，對比餘桐和步羽陽飛劍之道，雖然也有相似，但如果當真將飛劍修到這種地步，實力恐怕該是極端可怕的存在了，絕不可能是林問軒這個年紀達得到。

    而且如果真是修得飛劍，他本身實力，也弱得太過離譜了些。

    這個人從頭到腳，幾乎每一點，都與煉劍之道的特征吻合

    有些驚異地望著林問軒，敬嵐細細感受著念力的反饋，那劍氣就好似這人一般，從始至終都透著一股淡淡的“靜雅”之感，像是朗星明月那樣白淨純粹

    雖然林問軒從說上話以來，一言一行都讓敬嵐心滿是毫不靠譜的感受，然而

    敬嵐始終沒有忘記，那一天他為什會在唐非塵費心竭力的提醒下，仍然堅持跟著林問軒去墨竹居，結果接受了他三個時辰的精神摧殘。