協議自然是其一。

    其二，太乙撐不了那久，並且傳音過來。

    元嬰巔峰的修士擁有的力量已影響天地，耗費的法力自然不是後期能比擬的。

    哪怕太乙恢複到中期的境界，靠著太乙升仙經帶來的龐大法力能支撐住一時半刻，也會提早暴露法力的不足。

    到那時就晚了。

    太乙當時也想過直接扣下東海的嫡係元嬰修士，直到發現自身法力不足，這才放棄了這樣的想法。

    值此與合歡宗交手的時刻，再得罪東海是很不明智的行為。

    因此他寧願放東海的元嬰回去。

    至少東海還是留下三位供奉元嬰，讓塗山君的實力得到質變。對於差點沒命的太乙來說已是獲利巨大，沒有必要再繼續爭鬥下去。

    塗山君沒有就此事多說什，神識擴展。

    有些驚訝的發現自己的神識竟能越過千，延伸至數萬，這還是精細的情況下，如果不精細的探查隻探尋個大略或是鎖定什甚至能再延展兩三倍的距離。

    “巔峰大真君的神識，好像產生了不一樣的變化。”塗山君沉吟說道。

    太乙則一笑：“當然，自誕生元嬰那一刻，修士就擁有了元嬰的神識。元嬰神識和陰神神識很不一樣，陰神局限於肉身，隻能達到目視的極限，強度也不足，金丹宗師同樣不例外。”

    “元嬰便是陽神的雛形，形如成年人與嬰孩兒之間的區別。”

    “師弟如今修成巔峰大真君境界，距化神隻有一步之遙，原先的元嬰神識已開始變化。”

    “巔峰大真君不僅僅擁有這等手段，還能短暫操控當下小天地，法域覆蓋之下，就像是擁有了一小界加持，進入洞天甚至能同化覆蓋洞天小世界，不過一般沒人會這幹。”

    施展遁術帶著太乙的塗山君笑著說道：“我現在像是一座移動的靈舟巨艦，不僅僅擁有超視距的精準打擊，還能同化一方小天地為我所用。”

    “巔峰大真君在單純對比上或許略輸於戰略級的靈舟巨艦，但是師弟別忘了巨艦的最大局限性，那就是目標太大，就算可以遁入域壘空間躲避或是航行，都不如巔峰大真君擁有的這等靈活機動。”

    塗山君微微點頭，在鬥法之中，不靈活那一方就是純粹的活靶子，除非護體罡氣足夠強大，不然總會被撬開。

    以前修行的時候塗山君就想過製造火器輔助，然而他意識到自己忽略了問題。

    在世俗沒有超凡力量的世界，手槍之所以強大在於能擊發子彈。

    這便是，人、手槍、子彈，三者相結合，這才能擊殺尋常血肉動物，甚至是仇家對手。而在修行界，修士可以利用法力，形成巨大動能。

    不需要‘手槍’這個中轉的火器，就能達到發射‘子彈’的效果。

    當然，這個子彈不是尋常的‘子彈’，而是飛劍。

    也不必特定飛劍，任何法器都能達到這樣的效果，隻不過飛劍特別受到修士鍾愛而已，因為適用性廣造價便宜，操控也簡單清晰，更換不麻煩。

    像是塗山君自己，他能再生獠牙和頂角，完全可以用在鬥法中當做‘飛劍’擲出。可能因為沒有經曆過鍛造和打磨，達不到理想效果，不過總歸能應付一些突發的狀況。

    如今，神識產生變化，大真君的厲害才終於體現出來。

    以塗山君現在的神識強度，完全可以鎖定萬之外的修士。

    祭出飛劍，萬取人頭顱不在話下。也可撚決掐咒，結印做法，積蓄巨大威力的神通術法進行大規模的覆蓋和打擊。

    至於同化天地，掌控自然和真意神通的運用，都還需要繼續了解和接受。倒也不是再抵達那個境界便一目了然的。

    另外的一些變強則比較明顯，比如血肉身軀更加堅韌，術法施展輕鬆寫意，遁速產生的音爆被護體罡氣消磨。

    塗山君想了想說道：“巔峰應該和後期放在一起，前中放在一起，將元嬰修士劃分成兩個階段，分成四個……”

    “分成四個是為了照顧尋常元嬰真君。”

    “要是不劃分的細致一點，全都模湖分成兩類，豈不是少了很多的樂趣？”

    “樂趣？”

    “當然是樂趣。修行本來就是艱苦的，不管是鑽研道法還是積蓄法力，全都不舒坦。”太乙似乎想起想起了自己當年踏入修行界的時候，突破境界當然會高興，但也沒有那高興，因為劃分的並不清晰，身軀反饋也是潛移默化的。

    塗山君沉默了一會兒，他的修行路照比尋常的修士確實更加輕鬆一點。

    至少他能清晰的感知到境界的突破，也不需要耗費時間來積蓄法力。

    但也正如太乙說的那樣，修行本來就是艱苦的事，很多時候需要重複枯燥的動作，比如吸納靈氣，壓縮法力，練習術法神通。

    很多修士並不知道自己到底能不能變強，那種辛苦之後卻沒有任何所得才是最令人難以接受的。

    有時候悟不透就是真的悟不透。

    “聽說上古時候，修行劃分的不清晰，修士一般就分為五個境界，之後便可成仙。”

    “此為，登天五步。”

    “後世針對不同的瓶頸境界將之細分了下來，為修行者提供一個目標，且做為衡量自身力量的標準，這才漸漸塑造成如今的修行體係。”

    太乙順便一感慨而已，他覺得塗山君知道這些事情，畢竟藏經閣中對境界劃分是由古文經解的，也就是每個時代對修行的不一樣的解釋。