這個猜測當然不是沒來由的，其實是參考了一些現成的例子。

    這讓齊玄素想起了天師這家子。

    嚴格來說，天師並非第一代神仙之子，而是第二代。

    道門輩分與家族輩分不能對等，張家的輩分：風清雲靜，山世無拘。

    被紫光真君“誘惑”的張非山是“山”字輩，天師是“無”字輩，所以真正的第一代神仙之子是“世”字輩。

    這位本該大放異彩的神仙之子因為各種外界因素，最終寂寂無名，他留下二子一女，長子同樣碌碌無為，早早亡故，剩下的一子一女就是天師張無壽和張無恨。

    正因如此，雖然張拘成不是天師親子，但張拘成的父親是天師的親大哥，且天師未曾娶妻膝下無子，所以按照宗族傳承製度，張拘成一人肩挑兩房承嗣，張玉月才被認作是天師的嫡親孫女。

    當然了，親孫女不爭氣，張月鹿就順勢上位。現在隻要提起天師的孫女，第一反應都是張月鹿，不了解此中內情的還當張月鹿才是親孫女。

    齊玄素作為孫女婿，自然很清楚這些內幕，所以他很難不聯想到張家。

    從蕭菩薩的記憶中得知，蕭菩薩與蕭和尚是姐弟關係。

    起初的時候，齊玄素否定了蕭菩薩或者蕭和尚就是這個嬰兒的猜測，因為時間對不上。

    可如果參照張家故事，把這個嬰兒看作是“世”字輩的神仙之子，把蕭和尚與蕭菩薩看作是天師和張無恨，那就能說得通了。

    也就是說，幾百年前，一個僧人通過大雪山朝聖得到了一個奇特的嬰兒，可是當時的佛門並沒有直接使用這個嬰兒，也許是佛門還沒有下定決心，也許是時機不到，總之是在幾百年之後，佛門才用這個嬰兒孕育了兩個孩子，分別就是蕭菩薩和蕭和尚。

    隻要這個嬰兒沒有仙人修為，其人間壽命是可以超過百年的。如果不考慮嬰兒的主觀感受，將其當作一個物件，直接使用封禁、凍結等極端手段，那就是存活幾百年也不成問題。其他人同樣可以，隻是沒有人願意這活著，寧可是直接死了。

    等到需要的時候，再拿出來解封，那蕭和尚、蕭菩薩的存世時間就能大概對應上了。

    因為其來曆不明，且涉及那次詭異的大雪山朝聖，佛門不敢明言，所以假借什傳說故事，一位佛門尊者在死亡之海的遺跡中發現了這個嬰兒雲雲，蕭和尚很少與同輩師兄弟接觸，蕭菩薩比蕭和尚還要神秘，因為他們是見不得光的。

    現在看來，死亡之海的遺跡多半是真的，這些供奉獨眼石佛的寺廟應該就是所謂遺跡，甚至蕭和尚和蕭菩薩就是在這些寺廟出生的。

    那佛門還真沒有騙人，隻是故意隱去了部分事實，造成了誤導。

    如果這個猜測成立，那許多事情都能解釋了。佛門早在多年之前，就已經接觸了域外天魔，不過這又存在一個問題。

    那個參加朝聖的僧人能夠代表佛門嗎？

    這個道理

    很簡單，換成道門也是一樣，姚祖、姚月燕、地師姚令這些人，她們能代表道門嗎？

    答案恐怕是不能，最多隻能代表部分道門。

    以此類推，這個參加了朝聖並且帶回了嬰兒的僧人，恐怕也不能代表佛門，最多就是代表部分佛門，這也許就是佛門在時隔數百年後才造就蕭和尚、蕭菩薩的原因。很顯然，佛門內部也是存在分歧的，沒有外在壓力的情況下，在這件事上肯定不能達成一致。

    由此便生出第二個問題，佛門知道蕭和尚和蕭菩薩的來曆嗎？

    換成道門就是，地師們背著大掌教做了許多事情，包括且不限於煉製“長生石之心”，曆代大掌教知悉內情嗎？

    隻能說曆代大掌教隻知道部分真相，而且曆代大掌教的情況各不同，有人是純粹不知道，有人則是睜一隻眼閉一隻眼，不願意去深究。