域外天魔降世？

    不對。

    如今的人間已經進入太極時期，早年間進入人間的域外天魔也就罷了，後來的域外天魔很難進入人間。

    也不能簡單解釋為幻象，更像是一種投影。

    相較於神仙們的投影，這種投影因為沒有容器，更為短暫，不過聲勢更大，絕對超過了偽仙的層次，不可小覷半分。

    在“長生天”的注視下，無盡的黑暗滿溢開來，不斷變濃，四處流淌，使得整個雲神洞天都化作虛空。

    所有人都感覺眼前一黑，除了慈航真人這個仙人以及蘇元載、齊玄素兩位偽仙之外，其他人頓時陷入到一種孤立的困境之中，周圍全是黑暗，仿佛置身虛空，感受不到近在咫尺的同伴的氣息，孤獨寂寥之感憑空而出。環顧四周，放眼望去，無盡的黑暗，如同深淵一般的虛空，其中仿佛隱藏著無可言說的詭異和恐怖。

    與此同時，無數負麵情緒在心中陰暗的角落迅速滋生，各種被埋藏心底的情緒又上心頭，生根發芽，不斷壯大，繼而影響心智，讓人發癲發狂。

    此等手段，並非魔法邪法，而是順應天道的劫難。

    慈航真人臉色大變：“心劫！”

    所謂“心劫”，可以理解為修心之人的劫難。

    眾所周知，世上曾有修心求真之人，事事問心，朝廷在五行山秘密煉製“心猿”本質上就是以人力造就修心之人。

    不過這些修心之人先修力之人一步走向了滅亡，大神通者化於天地之間，傳承終是斷絕。

    此乃天意。

    蓋因修心之人唯心務虛，虛則假。

    世道的發展是由虛變實，由假變真，從太虛到太易，再到太初、太始、太素，最終到今日的太極時期，真實無比，已經容不下虛假，修心之人自然要消亡，真實的世界容不下他們。

    當然，隨著世界走向最後的極致真實，末法來臨，修力之人也不得不亡，隻是早晚的問題。

    隨著修心之人的消亡，那些因為內外感應而生的特殊天劫自然也消失了，這與上古荒獸們逐漸消亡是一樣的道理，都是世道變化的結果，而非人力所能改變。如今隻剩下物質層麵的天劫，直接搞肉體毀滅。

    域外天魔擁有天道規則的雛形，還處於渾淪狀態，遠談不上真實，反而擁有許多早期版本的特性，包括這些特殊的天劫，也就是慈航真人所說的“心劫”。

    所以說，這是天道層麵的大神通，而非什邪魔外道之法。不過最大的問題是不適應當今人間的版本，有倒行逆施的嫌疑，說得嚴重一點，這是逆天而行。

    心劫相較於今日的天劫，一大特征就是層次更低，也許在天人階段就會發作，而不必等到仙人階段，二是心劫的威力因人而異，所謂的內外感應，說白了就是我與我周旋久。

    這隻是最簡單的心劫，不過是挖掘內心深處的苦痛和恐懼，類似凡人即將死去時一生經曆如走馬燈一般出現在自己眼

    前，再次經曆那些不敢麵對的、想要逃避的、無力抵抗的過往，層層疊加累積之下，最終突破心理防線，使人發狂發癲。亦或是沉浸其中，

    若是心誌堅如磐石之人，或是看開放下之人，自然能夠從容應對，可如果一般人，尤其是修力不修心之人，就要麵臨被壓垮的困境。

    還有一些例外，比如小殷，雖然沒有看出痛苦或者害怕，但倒頭就睡，四仰八叉，一時半會兒沒有醒來的意思，不知道是個什情況。

    至於慈航真人、蘇元載、齊玄素為何不受影響，關鍵在於內外交感上麵，這些所謂的苦痛和恐懼隻是內因，還要有外因來引動內因。

    在過去，是由天道規則來引動，自然誰人都不能幸免。

    如今則是由域外天魔這個外因引動，不過應劫之人必然內心抗拒，就需要強行挖掘內因，牛不喝水強按頭，再加上域外天魔真正意義上隔著一個世界，被人間層層削弱，偽仙就是一道分水嶺，所以三人並未受到影響，而不是三人在心誌方麵有什過人之處。

    當然，心劫千變萬化，除了苦痛和恐懼之外，也有誘惑。

    那便是更高層次的“妄劫”，當修為夠高，就會進入心學聖人所說的破山中賊易破心中賊難的困境之中，這時候內因重於外因，甚至不必強行挖掘，隻要輕輕一推，內因就會自行而動，萬般欲望齊齊湧上心頭。

    沒有人喜歡回憶恐懼和痛苦，如果刺激太大，甚至人體會以失憶的方式暫時封印這些記憶，所以需要挖掘。

    可是諸多欲念不同，沒有人喜歡壓製欲念，這是反人性的，都喜歡順從欲念，不需要勾動挖掘，欲念自己就往外冒，最終又化作妄想。

    比如：如果我是皇帝，我要如何。如果有個蓋世英雄娶我，我要如何。如果我天下無敵，我要如何。如果我富可敵國，我要如何。

    許多話本正是看中這一點，讓看官們代入到話本的主角之中，大加暢想，以妄想意淫稍稍滿足那難以實現的欲望和求不得。

    這就不要太多外因了，哪怕域外天魔隔著一個世界，也能勾動此劫。