並且，庖道「兼蓄」的獨特之處，便是每兼蓄一次都可以為武學的矛級和盾級提供一個小小的增幅。

    修煉同樣一門武學達到滿級，譬如說《梯雲披風斬》，包丁使出來無論矛級還是盾級，都會比其他武者的披風斬要強上那一點點。

    當這種看似微不足道的增幅多次累加，在先天境甚至宗師境的武學之上，哪怕原本已經是強弩之末，多半也能夠穿魯縞了。

    這樣一來，將《梯雲披風斬》謄寫成武學冊子共享給其他武者，也不必擔心會被人「以彼之道還施彼身」。

    退一步來說，真要有了那一天，再兼蓄一門滿級的武學不就行了？

    包丁一心兩用，一邊胡思亂想著，一邊將十五級武學《梯雲披風斬》謄寫在一本冊子之上。

    因為是自己獨創且公開的第一門武學，包丁將《梯雲披風斬》在實戰當中一些具體運用、心得也寫了下來，匯總在最後幾頁紙上麵。

    隻是，考慮到武者對書法，尤其是對行書、草書的「鑒賞」能力有限，包丁隻能是中規中矩的用楷書來書寫，好方便武者翻閱。

    重新細致的檢查了一遍，包丁這才用錦盒裝好冊子，向著大殿的主殿方向走去。

    總司大殿的後殿，演武堂，是攝政大人辦公的場所。.

    包丁作為新晉的巡察使，拜見攝政大人是題中應有之義，順便也可以請攝政大人把把關，審核一番《梯雲披風斬》，最好能夠點評一兩句，然後用印。

    總司的攝政大人，號稱是攝提司武者第一人，僅僅隻是晉級宗師境，就已經有七十餘年。

    這一位，可是親身經曆過上一次大潮的宗師！

    因此，演武堂之外，至少有七八位武者已經在那候著，也不是什奇怪的事情。

    這些武者，並不全都是攝提師。

    一聽他們低聲的交談，包丁甚至能夠從中聽出漠南、漠北、武國等等好幾個地方的口音來。

    有一人的口音，包丁不是十分確定，他是從姬奴那聽過這種口音，估計那人多半是來自於姬國。

    進入演武堂之前是需要「解兵甲」的，以示對演武堂的尊重。

    當然了，這當中也有防止武者在舞台上切磋時收不住手而出現死傷的極端情況。

    武者上擂台切磋時，會使用演武堂所提供的桃木材質的兵器。

    一旦擂台之上分出勝負，或者桃器上的令字效果消褪了，便需要中止擂台上的雙方了。

    後殿之外負責檢查「解兵甲」的攝提師，熱情的為包丁介紹了一些演武堂的簡單規矩。

    至少「解兵甲」的環節，攝提師隻是將最礙眼的桃檔劍匣以及麵的無間劍留下寄存，讓包丁至少帶著一件上品斬鬼進入演武堂。

    畢竟是總司巡察使嘛，多少體現一點特權的。

    包丁道了一聲謝，規規矩矩的排在隊伍後麵，四下打量著這一處傳說當中的最高武學殿堂。

    堂，殿也。

    屋之寬大高尚敞亮之所在，是堂之範式。

    攝提司大殿，氣勢雄偉，高度與藏經閣不相伯仲。

    演武堂，坐落於大殿的後殿之中，外形似祭壇，共有三層。

    第一層分三級，陳列的是鍛體境武學，多達數千門武學。

    第二層同樣分為三級，陳列的是疏脈境武學，約有一千冊左右的規模。

    第三層仍是分為三級，陳列的則是先天境武學，同樣也有數千門武學之多。

    這是因為這收錄了攝提司所有玄鐵牌獨創的武學的手抄本。

    至於宗師境武學，通常隻能是坐而論道了。

    當然了，真要切磋或演示一番的話，隻能啟動演武堂的器陣。

    器陣也不是免費使用的，使用過後會出現各類消耗。

    尤其是請魂宗出手為器陣進行修複時，「潤筆費」可是不低。

    因此，如果某一位武宗師執意要在演武堂向攝政大人討教一番，對不起，先交三顆鬼帝晶石再說！

    沒有三顆鬼帝晶石？一件足打製一件上品殞兵的殞鐵或殞石，也是可以的。

    切磋歸切磋，武意是萬萬不能在這釋放出來的。

    曾經有新晉的宗師與攝政大人切磋時沒收住，一念之下招出了武意神像，然後差點被器陣直接給收了。

    據說如果不是攝政大人出手相救，那一位新晉宗師有可能就會被這一座器陣給直接打回原形，跌落回到先天上品境！

    這一座器陣，便是出自總司某一任的器陣宗主之手。