至此，包丁終於可以將精力集中到眼前這一套十二章紋仙人衣之上了。

    包丁經曆過前一次以念回溯之後，對仙人衣的“穿搭”已經有了一個大致清晰的概念。

    仙人衣除了天衣無縫的十二章紋之外，最重要的一點便是其“製式”！

    仙人衣的飾件，來來去去的就那十幾二十種。

    刨除冕冠、玉佩等等金器、玉器之外，大綬和小綬，赤色襪，白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單，林林總總，層層疊疊。

    譬如說深衣，就分直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等。

    又譬如說襦裙，又有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙。

    如此搭配下來，十分繁複。

    其實，這些衣裳的製式，大體上便是對應著章紋的組合。

    而章紋的組合，則對應著可供武仙或魂仙挑選的規格。

    即便是仙人，也不是所有製式的仙人衣都能穿在身上的。

    一方麵固然是有仙人之間等級森嚴的關係，不同的製式，一眼看去，便能體現出仙人的上下尊卑。

    地位較低者見到地位較高者，須得躬身行禮問好，而對方隻需要還半禮，甚至隻需要頷首示意即可！

    另一方麵也有章紋以及仙人衣造價的問題！一套仙人衣，配齊了下來，那是妥妥的天價！

    一道章紋便是由一枚天蠶繭而來，一隻天蠶吐絲結繭的次數是有限的，尤其是到了春夏秋冬的四次，那便已經是進入天蠶壽命的倒計時了。

    天蠶又是以天帝花園的百草脈紋為食。百草是由仙界萬千世界收集而來。

    最終還得由繡樓的繡仙人手中的無縫針以及冬蠶絲，這才能夠織成各式的仙人衣。

    因此，仙界萬族當中絕大多數新近升列仙班的仙人，隻能選擇仙人試煉，既是一道門檻，同時也是為自己爭取一套仙人衣。

    除非像是繡仙人或冕服仙人這些天賦異稟的仙人，否則試煉便是仙人們經的一個過程。

    包丁眼前這一套十二章紋仙人衣就十分具有代表性。

    譬如說仙人衣之上十二章紋當中必備的“日”、“月”、“星”三道章紋。

    “日”即太陽，太陽當中常繡有三足金烏。

    “月”即月亮，月亮當中常繡有蟾蜍或白兔。

    “星”即天上的星宿，常以幾個小圓圈表示星星，各星星間以線相連，組成一個星宿。

    這是十二章紋當中最為強大的三道章紋，與其下的九章紋仙人衣之間幾乎是天壤之別！

    這一套十二章紋仙人衣並沒有冕冠，這一點是與包丁所見到的冕服“玥”那一身行頭最為明顯的不同之處。

    包丁咕噥了一句：“這一套仙人衣看來要不是因為某些原因缺失了冕冠，要不就是這一套十二章紋在同級仙人衣當中屬於品級較低的一類。”

    包丁繼續在這一套仙人衣上下各處細細的察看起來。

    這一套仙人衣除了十二道章紋之外，飾件其實並不算多，甚至可以算少！

    腰間宮絛之上，孤零零的係著一件看著像火鐮套的飾件。

    這一個火鐮套為扁葫蘆形，金質累絲，兩麵嵌著綠鬆石小朵花，黃絲帶上係著紅珊瑚珠。

    包丁首先“看”的自然是金質累絲。

    包丁半信半疑的伸手掂了掂了這一件火鐮套的分量，果然頗沉。

    包丁現在算是知道為什裝著仙人衣的木匣子需要覃準這一位所謂南司的攝政大人也不得不用雙手捧著。

    嘿！那純粹就是舉重若輕而已！

    哪怕是他這一位八臂武宗拿著這一件火鐮套都會感覺有些費力！

    累絲，又名“花作”或“花紋”，是將金銀拉成絲，然後將其編成辮股或各種網狀組織，再焊接於器物之上。

    如無意外，這金質累絲當中的金絲，便是由仙術將殞石“點石成金”而來的。

    這種製作仙器的材料雖然材質看著像金子，其實仙人們通常稱其為“雲金”，與普通金子以示區別。

    之所以取名為“雲金”，其實隻是因為它會或多或少的自行營造出一種氤氳的效果，如同飄蕩的雲氣，顯得仙氣飄飄。

    仙術“點石成金”究竟如何施展，又或者是不是根本就不存在這一個仙術，暫且不去管它。

    仙器，既然是“器”，隻需要懂得如何使用即可。

    落葉境！

    咦？果然不是普通的累絲結構！否則不可能會有如此細的雲金絲！

    陰陽境！

    像了！像了！

    天師境！

    這所謂的累絲，其實是一道脈紋！確鑿無疑！

    包丁的猜測雖說中了，他卻更加疑惑了。

    因為在他通過天師境所細看的那一片區域，脈紋竟然並不全都是雲金絲！

    包丁隨即退出了天師境，再次察看了一番。

    原來，就在他剛才通過庖道眼力察看的區域之中，除了雲金絲還有絲帶。