包丁將《無縫針法》大致翻閱了一遍。

    情況與他預計的差不多。

    《無縫針法》紙張之上，明顯有兩種風格迥異的字體筆跡。

    一種字體如刺繡一般娟秀華麗，另一種如書法大師一般恣意輕狂，龍飛鳳舞。

    他多少還有過一絲猶豫，要不要先從真氣模式開始嚐試《無縫針法》。

    羅中在短時間內所爆發出來的實力，還是讓人心有餘悸的。

    不過，他也知道，“大內”對於男人而言，其實都是一個不太友好的存在。況且大針仙人都勸繡仙人“琴”在擇徒方麵一定要謹慎。

    於是，他還是先從字體如刺繡一般娟秀華麗的部分開始了拜讀。

    這一部分著重講解的確實是魂仙人修煉的功法。

    《無縫針法》與《大音編鍾》的修煉模式不同。

    《大音編鍾》是建立在魂師已經掌握的九言的基礎之上，通過編鍾的數量遞增來體現念力的增長。

    繡仙人“琴”仍在修煉《大音編鍾》，隻是念珠的尺寸較魂宗的念珠尺寸增加了半寸而已。

    隻需要看這一點，便知道那是一套“以量取勝”的功法。

    而《無縫針法》，正如羅中在十二章紋器陣擂台上所盡情展示的那樣，追求的是一種極致的速度。

    這種極致的速度，原本其實並不是用於比試甚至是戰鬥當中的。

    關於如何修煉《無縫針法》的極致速度，上麵的介紹其實並不複雜，甚至可以說是有點簡單的過了頭。

    以念珠塑形，膨脹至自身的極致。

    以此念珠塑形為念線，念線一頭係於無縫針之上用於操控無縫針，念線另一頭定於身前作為一個標竿。

    發針如發勁矢，使念線如墨線。

    每次修煉必使念線繃斷，方為有成。

    《無縫針法》上麵關於修煉極致速度的初步方法，就這幾句話。

    當然了，原話肯定不是這說的。

    從那一句“以念驅針，無有縫焉”，便可見一斑，仙人用字那可都是惜字如金的。

    據說那是因為仙人要記下世界萬物的脈紋天書，尤其是天書所對應的迷宮一般的脈紋，追求最本初的表達就已經是刻在骨子的了。

    這才會追求意思表達的極簡，言簡意賅，不喜歡搞那些長篇大論。

    因此《無縫針法》之上關於真正修煉的部分，甚至比包丁自己所理解的那幾句話還要簡短。

    前麵關於念珠、念線的部分都還好理解。

    到“墨線”的部分才是含金量最高的部分。

    木匠所使用的墨鬥，一拉一彈之下，便會在大料之上留下一道筆直的墨線。

    而要想讓無縫針“發針如發勁矢”，那對念力瞬間爆炸性的釋放就要達到極高的要求才行了。

    再則，“必使念線繃斷”，聽起來似乎很容易，做起來其實很難！

    念線可不是真正的絲線。

    須知魂宗嚐試鬼域試煉的時候是通過念線來從鬼域鬼帝宮殿之上切割下來一塊殞石，足見念線之堅韌！

    而像包丁更是直接通過一根念線將虛肚鬼帝的宮殿給切割成了數百塊之多！

    不過，話又說回來，念線雖然堅韌，卻更適合“慢工出細活”，譬如切割，強於橫向。

    隻是任何事物都會其缺陷，或者說是極限。

    一旦速度提升到了某種極速，尤其是在極短的時間當中就提升到了極速速度，施加在縱向的恐怕拉力就會將念線與魂師之間的關聯給斷開來。

    這種斷開關聯的具象，就是念線會繃斷。

    這便是《無縫針法》單次修煉的一個標準。

    這還屬於一種基礎的修煉。

    當念力強大的可以將念線能夠輕易達到繃斷的程度，才是“以念驅針”的階段。單純的將念力施加在無縫針之上。

    不過，這一階段作為“繃斷”標準的不再是念線，而是冬蠶絲。