包丁武意神像轉過頭去，對著趙伯姬頷首示意了一下。

    接下來，剛才發生在包丁武意神像身上的事情便再次發生了一次。

    這一次，輪到羅中武意神像以剛才五行陣圖具象出來時那一種連武意神像也不敢直視的亮度閃亮了三兩次。

    在了包丁武意神像與仙人神像之間聯動的“珠玉在前”，羅中武意神像自然更快的進入了對神大陣的測試和熟悉步驟之中。

    不過，通過羅中武意所轉化出來的仙人神像，較包丁武意的所轉化出來的仙人神像，單從體型上來說就要小一些。

    神大陣前後兩次出現的仙人神像，大致便是以包丁武意與羅中武意之間的實際差距來進行了一個放大。

    這一點，與包丁、趙伯姬之前的猜測是基本一致的。

    羅中的測試情況與包丁的測試情況同樣也是基本一致的。

    神兵可以由武意神像的傳遞到仙人神像。

    因此，羅中所對應的仙人神像看起來像是一隻刺蝟一般，幾乎渾身都是“針”，顯得更具有威懾力。

    羅中確實也借著這一尊仙人神像測試了攻防。

    羅中所修煉的《無縫針法》，在這一尊仙人神像之上，就像是也得到了一定的增幅。

    仙人七隻手揮舞著仙針，瞬間就能變成一尊千手觀音。

    並且這一尊仙人神像因為體型巨大，身高臂長，攻防範圍也是大幅度的提高。

    仙人神像的攻防範圍並不僅僅隻是仙針所能夠觸及的範圍，甚至能夠將針尖的仙氣壓縮凝結成針尖大小，激射而出。

    如果這一個神大陣用對了地方，在合適的時機，想必是能夠發揮出恐怖的殺傷力的。

    蘇德、達吾提兩人看了隻能驚歎不已，包丁看了卻暗自點頭，顯然對於神大陣釋放出來的這一尊仙人神像的威力還是比較滿意的。

    不過，當羅中有些意猶未盡的完成了他的測試部分之後，蘇德、達吾提兩人卻沒有繼續測試的機會了。

    這兩位的四臂武意神像，光澤已經變得黯淡起來，顯然是這兩位武宗自身的真氣已經消耗到了一個極限。

    別說繼續測試神大陣了，就連繼續維持他們的武意神像，恐怕也有些後繼無力了。

    再則，操控這一個神大陣，對趙伯姬來說同樣是一個極大的消耗。

    當她看到蘇德、達吾提兩人的武意神像出現的問題之後，便幹脆停止了這一次的測試，直接開始冥想回念。

    蘇德、達吾提兩人也有些哭笑不得。

    兩人辛辛苦苦了半天，結果算是為他人做了嫁衣，自己這兩人反而隻過了一把幹癮。

    目前看來，神大陣增幅效果還算是令人滿意的。

    不過，神大陣同樣也有這樣那樣的短板不容忽視。

    譬如說神大陣的紮根問題，譬如說神大陣的“水桶短板”問題，譬如說神大陣的增幅是以陣中所有人的消耗為代價的。

    就在趙伯姬冥想回念，蘇德、達吾提兩人站樁回力的時候，包丁與羅中也展開了一番對神大陣的討論。

    兩人的討論，自然而然的是從陰陽師這個話題開始的。

    因為神侍操控神大陣時與趙伯姬操控神大陣時有著明顯的不同。

    神侍在最初之時通過神大陣釋放出來的是一尊巨大的雪神半身像。

    沒有五行陣圖，也沒有包丁等四尊武意神像腳底下的巨大章紋。

    當時那一尊巨大的雪神半身像被老武狂無聲的蔑視給激怒了，緩緩吸了一大口氣，然後對著老漢噴了出去，製造出了一場暴風雪。

    神侍在那之後則是通過薩滿武意神像的象形符文，釋放出了一條蛟龍和雪崩來對武狂進行攻擊。

    這一切的一切，與趙伯姬操控之下神大陣純以仙人神像來完成攻擊，有明顯的區別。

    倒是與包丁身為陰陽師能夠將武學與功法進行某種融會貫通，是十分相似的。

    包丁說道：“巡察使是陰陽師試煉的人選，他們能夠接觸到當年那些陰陽師甚至是天師修煉過的武學和功法。”

    “陰陽師的存在，對於總司也不是什天大的秘密。”

    “當年大江社為什會在沒有萬全準備之下就嚐試登頂劍塚山。他們其實就是受總司之命，護送陰陽師嚐試登頂劍塚山。”

    “總司更加希望，攝提祖師在劍塚山的傳承，能由攝提師們發掘出來，並帶回總司。”

    “目前為止，沒有一支人馬能夠成功登頂劍塚山並且得到攝提祖師的傳承。像大江社這樣的結社，或許還有人可以幸存下來。”