死靈法術和惡魔召喚術是術士兄弟會和兩大法師學員都明令禁止的禁忌法術。

    但是兩者的禁令等級不同，死靈術隻是原則上禁止使用，並不禁止研究和研討，而且如果有足夠正當的理由，給法師組織打個報告，獲得批準破例使用也不是不可能，緊急情況下就算先斬後奏也不是特別大的事。

    但是惡魔召喚術是徹底的連碰都不準碰，不準使用，不準研究，甚至不準公開討論。原因在於這類法術基本毫無建設性，完全為破壞而生，而且使用難度不高，是新手眼中獲得強大力量的捷徑，但是造成災難並殺死召喚者的幾率卻是高的嚇人。

    世界中有一些宗教界的高級祭司，僧侶，牧師等人員，可以籍由禱告施展出一些與魔法非常相似的，他們稱之為神跡的超自然力量。

    據葉奈法援引她的老師緹瑞婭的觀點認為，這些力量是僧侶通過禱告進入自我催眠狀態，繼而通過潛意識驅動源力施展的魔法。

    德魯伊教與宗教相比更類似一種哲學觀念，信奉萬物有靈，以維護生態平衡為己任。不過容易走向極端環保主義，跟狩魔獵人經常關係惡劣，因為狩魔獵人獵殺的很多種怪物在他們嚴重都是“生態平衡中極為重要的一環”。

    梅泰莉斯和芙蕾雅基本是雅典娜在大陸宗教中的不同叫法，傳說她從人類誕生起就常駐凡間，教會人類各種生存知識，為人類創造了初始的生存工具。

    她也是藝術女神、手工藝的保護神，她傳授人類紡織、烹飪、園藝、陶藝等工藝;繪畫、音樂、詩歌、舞蹈等藝術。同時她還是軍事、農業、醫療、航海、馴馬的保護神;法庭與秩序的女神。

    維瑟米爾向“失憶”的老張重新宣讀了“狩魔獵人守則”，可概括為以下幾條幾條：1，嚴守中立，不卷入政治及商業陰謀。

    2，獵殺害人的怪物賺取酬勞，酬金麵議，與風險成正比，既不免費工作，也不漫天要價。

    3，不接受害人的怪物以外的委托，不準當傭兵或者殺手，不準獵殺有智慧的非人類種族，不準獵殺對人類無害的野獸或外邦異獸，不接受驅散蝗蟲或老鼠等任務。

    4，如果確因自己良知或形勢所推，不得不行俠仗義，乃至不得不將劍指向人類，那事後要默默離開，不能收取報酬或因此事獲得任何其他好處。

    這就類似一種強化的職業道德，是先輩獵魔人從各種經驗教訓中總結出來的，其目的在於通過維持獵魔人的低調和中立，減輕世人的排斥和歧視，同時避免遭到政治勢力的敵對和打擊。

    不過事實上，這一守則純屬個人道德約束，如果一個狩魔獵人自己有心無視中立等守則，也沒有任何其他人可以管束他。

    凱爾·莫罕（kaer  morhen）是上古精靈語中的“卡爾阿木以拉罕(caer  a'muirenhen)”，意為古海要塞(old  sea  fortress)。