藝術眼光首先不是曆史眼光。這個問題最容易混淆，因為曆史有堂皇的外貌，常常被視為天然的“高古渾厚”而高於藝術，結果連很多藝術家也常常願意接受這種混淆。

    最早把藝術和曆史區別開來，並論述藝術有可能比曆史更真實的，是古希臘哲學家亞士多德。他的《詩學》，很大程度上是讓詩擺脫曆史陰影的一門學問。

    在歐洲，把這個問題說得最透徹的，還是黑格爾。他認為，要長時間地留存於世，必須擺脫速朽性因素，

    其中最常見的速朽性因素便是“曆史的外在現象的個別定性

    ”。在他看來，相對於美，曆史常常隻是一種“外在現象

    ”，它的發展大多不具備必然性，隻是一種“個別定性

    ”。

    最能證明亞士多德和黑格爾理論的，是莎士比亞的作品。他的早期劇作，由於過於執著英國的曆史事件，現在很難被觀眾廣泛理解，因此極少上演。他的那些成熟作品，突破時空限製，不受曆史牽掣，則永遠受到歡迎。