再複雜的哲理也能付諸直覺形式。在我國古代的中，《紅樓夢》所蘊含的哲理夠複雜的了，但是曹雪芹和續作者高鶚卻一再努力把它們遞交給外層形式，而不是像有些研究者所想象的，把哲理簡單地封存在詩詞、偈語中。

    例如，《紅樓夢》最後一回寫賈寶玉與父親賈政的最後訣別就頗具形式感。

    那是賈寶玉參加科舉考試而失蹤之後，出門在外的賈政正在一條停泊著的船上寫家書：……寫到寶玉的事，便停筆。

    抬頭忽見船頭上微微的雪影麵一個人，光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的鬥篷，向賈政倒身下拜。

    賈政尚未認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰。那人已拜了四拜，站起來打了個問訊。

    賈政才要還揖，迎麵一看，不是別人，卻是寶玉。賈政吃了一驚，忙問道：“可是寶玉？”那人隻不言語，似喜似悲。