玉騮和嬌娜許久不見皇甫嬋媛，還是有許多話可以說，想要說的，原本礙於宮夢弼在場，是不太好說的。

    但皇甫嬋媛並不避諱，皇甫玉騮和皇甫嬌娜立刻就明白了她的意思。

    從今以後，他們兩個就真正是宮夢弼的自己人了，而不再是皇甫家留在宮夢弼身邊的人。

    轉換了思路以後，再說起話來，宮夢弼立刻就能感受到其中的變化——至少是文雅且矜持了許多。

    說起皇甫家的事情，玉騮和嬌娜也完全不忌諱，幾乎就是在向宮夢弼泄底。

    宮夢弼看了看皇甫嬋媛，又看了看皇甫玉騮和皇甫嬌娜，覺得很有意思，當然也並沒有出乎他的意料。

    他本來也不虧待玉騮和嬌娜，“在天狐院閉關”那幾年確實是讓他們擔當了許多事情，如今回來之後立刻加大了補償力度。對他們與對康文一般，都是對待自己人。

    皇甫玉騮和皇甫嬌娜看來心中早就有過設想，在皇甫嬋媛這樣表態之後，也欣然接受了自己新的角色。

    敘舊也沒有敘很久，子時過後，皇甫嬋媛就起身告辭了。

    宮夢弼送她到了狐子院外，夜的山風習習，伴著蛙鳴陣陣，皇甫嬋媛轉身看向宮夢弼，道：“不必再送，我們年終天狐院再見。”

    宮夢弼點了點頭，道：“有勞嬋媛少主了。”

    皇甫嬋媛抬頭看向天空，化作一道絳紫的流光，融入了玄青的夜色。

    “她好像長大了一些。”

    “畢竟少主接掌了皇甫家，心相變了，也很難再留住原本的天真。”皇甫玉騮有些悵然若失的樣子。

    “兄長這是懷念少主小時候跟在你身邊叫你玉騮哥哥了？”

    “你小時候也不叫我兄長。”

    “是，我都是叫你皇甫玉騮。”

    兄妹兩個日常拌嘴，宮夢弼已經見怪不怪。

    自宮夢弼召集群狐之後，孫文遠是第一個嚐試在草野之間弘法立信的人，甚至在狐子院請回了宮夢弼親手開光的泰山娘娘聖像。

    爾後，石橋鄉總會有陌生男女往來泰山娘娘廟。

    有時候會在鄉轉一轉，有時候隻在泰山娘娘廟坐一坐。

    孫文遠並不隱瞞自己的遭遇，隻是把其中青先生的幫助隱去，將製鬼二方含糊的說成是狐子院求來。

    孫文遠事先得了宮夢弼的囑咐，若有求製鬼二方的，都可以傳授下去，隻是要說明戒律的嚴重性。

    製鬼二方就漸漸流傳開來。

    金華縣這邊的進展還要快一些，本來就因為郡城的緣故，聚攏的狐子道行要高些，又有萩娘這樣行動力極強的做表率，不斷有狐子書信往來蘭蔭山狐子院，向二位皇甫副講、堂長婘娘征求建議。

    他們拿不準的，來請教宮夢弼，宮夢弼略作推算，便可以指點關竅，同樣也將製鬼二方傳了下去。

    學了製鬼二方的狐子就都明白，隻有當日***前往無還峰天狐道場的狐子才有使用這製鬼二方的辦法。

    製鬼神之方，乃是太陰主宰，與宮夢弼所傳的十二月祭法息息相關。

    製惡鬼之方，乃是泰山主宰，與嶽府真神息息相關。