第1章 楔子 神像與裝髒

      一味裝髒，請一路仙神。

      裝髒，是中國傳統禮祭儀式中的一種習俗，意為造像請神時，為神像裝填內髒。

      曆史上許多傳統民俗和宗教信仰場合，都有神像佛像的應用，如皇家宮廷祭天祭祖的禮樂典儀，寺廟道觀的佛像仙君金身，家宅請神辟邪招財求子保胎，人死後的鎮墓陪葬等等。

      神像的製造工藝繁雜，請神開光儀式繁瑣，是一門講究的手藝，早年間，請神是個能讓江湖手藝人謀生的行當。

      神像造像常見以石材，陶土，黃銅，木材等為主材經工匠雕刻製作成型，按照習俗說法，這時的神像隻能算是一個工藝製品，一個空殼子，供奉上吃香火也不靈，要經過開光儀式，包括退魯班，裝髒，掛袍上彩，請高僧老道來做法請神，把神仙的靈光請進神像，才算是靈了。

      其中的裝髒，就是指為神像內部中空，填裝各種法器，經卷，藥材，寶誥，符咒，器物……賦予神像內髒和靈氣的過程，其中門道頗多，根據不同的宗教流派，請不同路的仙神，請不同的看事兒先生，所使用的裝髒內容，也各有不同。

      如道教裝髒中所用常有金銀銅鐵，五色穀糧和繩線，黃表藏符，山材中藥，銅鏡經卷等，佛教裝髒中常有法身舍利，五部大陀羅尼，十二藥精等，還有專門的著作《佛說造像量度經》為造像條規，除此還有頗多封建迷信民俗野神偏門的裝髒文化。

      因其多與牛鬼蛇神之說相關，所以在民間也不乏有許多相關的民俗傳說故事。

      《宋稗類鈔》中就有記，宋徽宗年間，兩淮土木興工之地發掘出過古早陵寢，墓中出土了不少青銅明器，其中尤以一組獸首像最為“有一眼”。

      據史考據，獸首像以青銅為料，工藝精湛成色上好，出土一組齊全十二隻，依天文十二地支表征，皆為獸首人身，衣冠神態各有不同，從雕工和所用祥紋徽印考據，至少是漢前的禮祭器皿，具體朝代年份不詳。

      當時，正值北宋花石綱之役時期，宋徽宗驕奢淫逸，征天下奇異之物，知有此獸首像出土，大喜，令蘇州應奉局運送至開封呈於聖上，然不料運送途中遭遇兵匪劫掠，綱運盡數失竊，獸首像也丟失了，下落不明。