祭司口中的擋災傀儡，是專門用來防禦咒術攻擊的。

    這擋災傀儡和普通的木製、以及煉屍傀儡完全不同，也不是用精血和分魂祭煉的分身。

    而是一種以木靈之身，外加自身精血和神魂之力煉製出來的“死物”。

    之所以說是“死物”，是因為這種傀儡雖然散發出李大開的精血和神魂氣息，但對他的鬥法沒有任何幫助，甚至都不能跟李大開聊天。

    唯一的作用，就是在他遭到精血或者是神魂咒術攻擊的時候，能給他擋災。

    而且和魂甲一樣，咒術能否成功擋下來，要看傀儡的實力如何。

    咒術威力過大的話，擋災傀儡泯滅後，剩下的威力依然會作用在李大開本人身上。

    從某種意義上來說，擋災傀儡和魂甲是差不多的，隻是形式不同。

    另外，二者的祭煉也不一樣。

    魂甲需要消耗神魂之力不斷祭煉，而擋災傀儡的主要材料都是外物，消耗的精血和神魂很少。

    魂甲隨時能祭煉，但耗時費力。

    擋災傀儡隻要有材料，煉製起來就極為輕鬆。

    但擋災傀儡的材料，卻全都不普通，甚至每一樣都極為難尋。

    尤其是主材料需要木靈之身，這種東西一般是指化形靈藥。

    而化形靈藥千百年難遇，顯然不是他能立刻找到的。

    至於祭司所說的第三種方式，魂洽融靈丹，煉製這東西的靈藥，比擋災傀儡還罕見，種類也多得多，更不是他短時間能想的。

    李大開一聲歎息，要是能回劍王閣就好了，通過劍王閣的勢力來尋找他所需之物，應該大有希望。

    隻是要回劍王閣的話，也不是容易的事情。

    天高路遠，元嬰期修士不吃不喝，並且在方向沒有偏差的情況下，至少都要數十年。他結丹期修為，怕是得遁行個兩三百年。

    這長的時間，顯然是不現實的。

    當然，他可以想辦法乘坐傳送陣。

    隻是那條傳送陣掌握在佛門的手中，這久過去，法智和法慧說不定已經用某種秘術，通知了佛門修士，他是個什玩意兒。

    不止如此，傳送陣的另外一頭還是在銀猿族的老巢，除了大群銀猿族元嬰期修士，法智和法慧也在那邊，他除非是嫌命長才敢原路返回。

    當然，要是他能找到第二座通往東洲的傳送陣，就不一樣了。

    這讓李大開想起了當年的司馬焉。

    他和司馬焉這個築基期小輩在神龍舟上相遇，他猜測對方肯定是通過傳送陣，才能達到東洲的。

    隻是他雖然有一張和司馬焉的傳音符，但相隔這遠，肯定是無法聯絡的。

    就算能聯絡，對方也不一定會幫他。

    再次歎了口氣後，李大開稍微加快了一些速度。

    分神術的強大，這時候也體現了出來。

    他可以趕路的同時，分心熟悉魂甲的修行法門，還能查探和防備周圍的情況。

    一番熟悉下他發現，這魂甲秘術不但能阻擋咒術，就連尋常的神魂攻擊手段也能阻擋，的確是好東西。

    不過這魂甲秘術對修煉者也有要求，必須神魂之力足夠強才能修煉。

    尋常的結丹期修士，是別想的。

    李大開之所以行，除了他神魂強大之外，還有一個更主要的原因，就是他的神魂等級夠高。

    就這樣，李大開一路遁行了數日，來到了北蠻東北方的一片區域。

    北蠻本就偏僻，而北蠻的東北方更是犄角旮旯。這地方因為靈氣稀薄，所以修行宗門很少。

    方圓最大的一個勢力名叫羽靈門，門中修為最高之人，據說是一位結丹期的太上長老。

    而且這位太上長老平日大都不在宗門內，而是在別的地方。