慕容正隨即給杜傲講述六扇門的起源來曆，杜傲這才恍然大悟。

    六扇門和杜傲固有認知不同。在杜傲固有認知之中，六扇門是隸屬於朝堂的機構，負責處理抓捕刑罰之類的事情。其實杜傲的這個想法並無差錯，六扇門的確負責這一方麵的事宜。

    可是六扇門並非是完全隸屬於朝堂的機構，亦或者說大明的六扇門有且隻有一半隸屬於朝堂。

    這一切都要從六扇門的來曆開始說起。

    六扇門創立的時間極早，遠在大明還沒有建立之前，就已成立了。據傳創立六扇門的人，是昔年著名的法學大家韓國九公子韓非。

    韓國覆滅之後，九公子孤身飄零，有感平民百姓受苦受難，故而創立了六扇門，他給六扇門定下的規矩正是天地之法，執行不怠，縱使沒有國家的依存。

    理想雖然十分豐滿，可現實卻十分骨感！

    韓非為六扇門定下了規矩以及各種抓捕的律法條紋，也聚集了一群誌同道合的夥伴，執行天地之法。

    可法的執行不僅需要足夠的人手，而且也需要物質基礎，所以六扇門很快就難以經營下去了。

    後來據傳六扇門能繼續存在經營，多虧了韓非的好友張良。

    張良也是韓非誌同道合的夥伴，後來有感天下大亂，故而想要協助平定天下亂局，與韓非分道揚鑣。

    兩人雖然分道揚鑣，張良對韓非所行之事卻非常讚許，最後再一次機緣巧合之下，聯係到了當時的墨家。

    當時天下有兩大顯學，正是儒墨兩家。

    特別是墨家的影響力極為深遠，而且因為墨家創始人墨子出生貧微，學說創立就是維護下層百姓的利益，如此一來到與六扇門的理念吻合。

    在墨家的大力支持之下，六扇門的影響力逐漸擴大。後來諸子百家不少學派之人也認同六扇門的理念，紛紛加入，六扇門的勢力擴張，最終遍及天下。

    近八百年的風雲跌宕，六扇門也曾因理念不合，進行了數次分裂，又曾遭受過諸多打擊，可始終好事保存了下來。隻是保存下來的形勢不一樣。

    譬如南域兩宋，六扇門雖然完全保存了下來，卻已徹底融入了朝堂機構，成為了朝堂的一部分。大明也有六扇門，六扇門其中一部分也徹底融入了大明的機構，但還有一部分還是維持獨立狀態，仍舊遵循則古老的規矩：天地之法，執行不怠，縱使沒有國家的依存。

    這的縱使沒有國家的依存，變成了，不受國家的束縛，執行天地之法。

    少林派的鐵肩大師不僅是少林派赫赫有名的神僧，也是六扇門元老級別人物，昔年鐵肩大師沒有出家為僧之前，就是六扇門的名捕，後來出家為僧以後，他坐下弟子金九齡也成了六扇門名捕。

    鮮少有人知道鐵肩大師雖然出家為僧，但仍舊是六扇門的人。

    隻不過此六扇門非彼六扇門，此六扇門是脫離朝堂機構管轄的六扇門，亦或者稱作六扇門的外門，專門用來執行天地之法，維持江湖乃至於天下的穩定。

    得知事情來龍去脈，杜傲大為震驚，久久不能平靜。

    杜傲壓下心頭諸多思忖，向慕容正問了一個問題，道：“前輩，家師難道也是六扇門的人？”

    這件事他以前想都不敢想，可現在卻已忍不住問出口來。