精華書閣 ，

    通幽，涉陰陽之法，參鬼神之妙。

    伏衡華講解通幽術，分上下兩乘。

    上乘之法，出自玄微祖師的陰陽兩界，又糅合《造化會元功》的陰神道。修成通幽，能鍛煉神識，提前凝練陰神，並借助陰神開辟念力陰界。陰界之中，我為神靈也。

    而下乘的通幽術，則以五陰樓的鬼道法為主體，糅合星辰道法和部分邪術。畢竟魂魄歸入星天，所謂的幽冥，即為星天暗麵。

    伏衡華講述這一理論，讓天乙宗為首的修士聽得暗暗點頭。

    他們精通星辰之法，恰好可以借鑒通幽術，

    李如心一琢磨，困惑道：你這隻是術法？

    不論上下二法，都可以鍛煉神識，更類似一種修行。

    隻修性，不修命，此是修行第一病。縱然以上乘通幽法，煉成萬劫陰靈又如何？不證純陽，終究不入正道。

    衡華正色道：七十二地煞之術，隻為術，不為道，便因其無法觸及金丹，不得性命雙修之根底。切記，術法隻可用，而不可為根本。

    所以，要修七十二地煞術，需額外練習一門金丹正法。

    衡華隨後講解第二術驅神。此術借鑒玉仙文明的太乙封神咒，又歸類諸多和靈神有關的術法。認為萬物有靈，可點草木山石化為神靈，借而驅使應敵。

    衡華隨手一指，雲空霧靄滾動，有十二天兵借雲氣化生。

    壽、嘯魚對視，默默施展道法鼓吹法螺道音、揮灑漫天花瓣。

    衡華滿意的看著眼前異象，繼續講解第三法——擔山。

    此法涉及天罡法中的三山法，有異曲同工之妙。

    楊岱聽了一個開頭，就立刻判斷：這門術法來自我們赤淵道派！

    當年赤淵派和太玄宗別苗頭，借山曆之法極力推廣自家修行體係，三山法和諸多以山曆為根基的功法廣傳於世。