第七百七十四章 魔臨

類別:玄幻魔法 作者:日曜明輝 本章:第七百七十四章 魔臨

    “不是,這才幾日。你們就將事情辦妥?”

    “一個有助益改變改變聖者救贖運動的實踐,大家都挺有興趣。有人幫忙設計陣圖,有人出力搭建天門,有人捐贈物資,也有人尋找‘內測人員’。”

    二十四日,聖者們已搭建一座完整的跨洲招魂陣。

    李樸:“按照我們初步規劃,需要挑選一個人才輩出、魂體強大的神洲作為試驗地。”

    不是東萊,也不是天目,而是一位名叫司馬天祚的聖者翻找出來,一座已經毀滅的神洲。那座神洲被天魔摧毀,聖者趕到時,隻剩下破碎的魂海星天在滅世波濤中逐步崩潰。

    聖者心存憐憫,將魂海星天收攏封印。本打算他朝尋找一座新生神洲,將魂海星天殘存的百萬亡靈融入他方世界,卻一直找不到合適的地方。這次趕巧,伏衡華甩出點子,讓他動了靈感。

    伏衡華提供肉身,需要魂體。我這邊正好有靈魂,沒有肉身。

    於是,聖者們一合計,索性就把這百萬亡靈拿來招魂,作為第一批遊戲內測人員。

    衡華望著神像後方的虛幻光門,然後指著包括自己和李樸在內的五座神像。

    “那這個呢?”

    “一位聖者前輩送來的方案。建議我們構造五條循序漸進的修真體係後,由神像進行引導。”

    那百萬修士踐行五條修真道路,五個職業,必然會讓五位聖者凝聚信仰,從而邁向古神之路。但樹立神像,便可避免親身沾染因果。

    “我記得,你在南洲就用過類似的方法。”

    竹杖一點,李樸那尊神像升騰紫氣。

    萬咒真君,司文字、咒言、智慧與啟蒙。

    伏衡華、傅玄星在紫氣流轉間,窺見一脈奇特的咒修。雖然他們也需吐納真元法力,可在煉氣之初便選定本命赤文,以先天赤文作為修煉道標。築基,是掌握三千赤文,並撰寫本命大咒。結丹(咒胎),是通過本命大咒孕養一枚靈胎。宛如蛹蟲化蝶一般,成為由赤文構成的法相。而成仙更加直白,以赤文構築仙體,自身即為萬咒之大成。

    隨後,和李樸說話的那位聖者笑道:“在下季作舟,厚顏前來傳下一門修行道法。道友請看——”

    最右側的神像閃耀赤芒,剛猛霸道的血氣轟然爆發。

    “體修?”衡華與傅玄星異口同聲。

    在東萊,單純的體修十分罕見。

    年輕一輩高手中,除卻壽這個最接近的,也就剩天乙宗的鮑沐風。

    易筋,鍛骨,換血,煉皮,金身。

    這位聖者僅站在那,那曆經千劫,比肩日月的不朽氣息便撲麵而來。

    李樸拿竹杖在身邊畫線,將氣勢抵擋,搖頭道:“季道兄,你就別對我們炫耀了。這體修一脈,你還是尋思怎傳播吧。衡華,這位道兄主動過來求我們,希望將體修一脈傳播。不過嘛……”

    揮掌打拳的體修,未必會得到多少修士的認可。

    同為殺伐戰鬥之術,明顯仙道修士更偏愛劍仙——帥啊!

    瀟灑飄逸,千之外取人首級。

    而且體修可是一個辛苦活。伏衡華當年修行道體創造“青蓮法”,寧可留著一個被刀兵所害的弱點,也不肯花費時間去練習體魄。

    為何?

    體修難有速成之法,唯有熬時間苦修。

    看著這一脈修真道法,伏衡華暗暗搖頭。雖然還沒開始測試,但他已經能想到,這一脈修煉的人必然是最少的。

    相反,最左側的神像應該會有許多人喜歡。

    那麵所演化的劍仙體係,是伏衡華與傅玄星所了解,也是九天十地廣為普及的劍修道法。

    劍訣、劍氣、劍意、劍胎、劍仙。

    衡華感應神像遺留的劍意,心知這也是一位真仙級的存在。想到傅玄星與自家諸多劍修,伏衡華不免動了結交之意。

    回頭讓他喂招指點,可以提升東萊劍道水準。

    “這位前輩眼下在何處?”

    “祝道友和司馬先生一起去實驗修真職業能否正常運作,我把他們叫來。”季作舟一邊回應,一邊對外傳訊。

    很快,兩位築基修士趕回神像。

    沒錯,築基期。

    衡華挑眉打量左側的白衣少年,又看看右側的儒雅男子。

    他身邊劍氣盈動,雖然壓低至築基期,依舊是一位強橫無比的劍道修士。

    至於另一位男子司馬天祚,他傳承的修真體係是“煉氣士”。

    咒術也好,劍法也罷,都僅僅是輔助。吐納真元才是根本。

    一氣動,則天下浮沉。

    “兩位壓低修為了?”即便壓低修為,也難遮掩那骨子的神氣道意。

    祝繼清大咧咧道:“我們壓低修為,研究修真體係適不適合大眾普及。剛才,去殺了幾隻母蟲。生轉靈陣可用,但力量得到太簡單,需要卡一卡。”

    生轉靈陣,是一位聖者拿出來的建議方案。

    招人來雷洲是為殺蟲。但如果降臨者實力不夠,反而會被昆族所殺。為此,需要給降臨者們一種速成之法。

    生轉靈陣,以生君神像為樞紐。既可以塑造“降臨載體”,也可在“載體”擊殺昆族時,抽取昆族本源融入“載體”,並間接轉化到“生轉靈陣”。

    說白了,就是殺蟲拿經驗值。

    隻是由“生君神像”中轉,殺蟲的大頭元力會被“神像”取走,轉化為整座城市“降臨基盤”的能源。

    衡華一聽名字,就將用處猜出大概。

    祝繼清大略講述自己二人的體驗後,又對伏衡華道:“道友,你的修真體係呢?先拿出來看看。回頭殺蟲時,需要五個職業的修士彼此組隊,最好能形成配合。”

    衡華看向身後生君,以木杖輕輕一點。

    “我所傳修真之法,以《長春經》為根基,本也是走真元積累的路子。但既然司馬前輩以此傳承煉氣術,我就鎖定修真問仙的另一重隱喻吧。”

    眾人看到,木杖末端湧起造化精元,凝成一枚種子。

    祝繼清喃喃自語:“長生藥?”

    “正是。”

    那種子落入生君神像手中,立刻生根發芽,逐漸生成一株不死草。然後開花結果,果實落地化作一位孩童。

    此乃衡華神識幻化,也可視作他以生君製作的臨時化身。

    “我以此化身,彰顯長生之妙。”

    孩童走出七步,從平凡無奇的凡人,升級為煉氣一層修為。

    “長春術。”

    他向眾人打出一個咒術。

    那咒術飄飄嫋嫋,化作一團青氣落在祝繼清身上。

    祝繼清劍光閃動,手臂切割一條傷口。青氣滋潤下,傷口逐漸愈合。

    衡華有些意外。

    這位聖者不是本體降臨,而是劍意凝聚成的化身?

    不隻是他,旁邊的司馬天祚似乎也是神識降臨?

    是——是背後的天門?

    伏衡華打量五座神像。

    從左到右依次為祝繼清、李樸、司馬天祚、伏衡華、季作舟。

    聖者們博學多才,又一個個手段超凡。他們將整套“聖者降臨”的運行體係融入這五座神像。

    武神像連通仙城全部防禦陣法體係,與修複係統。

    劍神像連通仙城全部攻擊體係,與監察係統。

    萬咒神像運轉調度城內一切設施的日常運行。

    生君神像負責塑造眾生肉身,並吸收蟲屍本源,向其他四神像轉化能源。

    天佑神像保護靈魂,並負責最核心的降臨召喚功能。除卻普通人的靈魂,聖者們也可利用這座招魂陣,將自己的神識射過來。


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