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    第十七章

    人亟於德，中世逐於智，當今爭於力。處多事之時，用寡事之器，非智者之備也；當大爭之世而循揖讓之軌，非聖人之治也。故智者不乘推車，聖人不行推政也。子母之性，愛也。臣主之權，策也。母不能以愛存家，君安能以愛持國？

    仁者，慈惠而輕財者也；暴者，心毅而易誅者也。慈惠則不忍，輕財則好與。心毅則憎心見於下，易誅則妄殺加於人。不忍則罰多宥赦，好與則賞多無功。憎心見則下怨其上，妄誅則民將背叛。故仁人在位，下肆而輕犯禁法，偷幸而望於上；暴人在位，則法令妄而臣主乖，民怨而亂心生。故曰：仁暴者，皆亡國者也。

    明主者，通於富強則可以得欲矣。故謹於聽治，富強之法也。明其法禁，察其謀計。法明則內無變亂之患，計得則外無死虜之禍。

    身為欲界魔佛，除了處理欲界之事以及關心忘塵緣這類私事之外還要思考自己曾經犯過什錯誤。魔佛智體並不是一般的莽夫，曾經的失敗自然要尋找個中原因。最後迷達得出的結論就是他以往還是太過急躁了。

    而這個急躁，似乎並不僅僅是他對於中原佛門的行為，似乎還有他對於忘塵緣的態度。迷達想若是當時他緩緩便好了，隻是現在事已至此，首要的目的，果真還是除掉誕宗謠來的比較好。

    在計劃除掉誕宗謠之前，迷達還是先行去了無鏡有境。就算欲界事務眾多，但是這些事務也並沒有多到令欲界魔佛分【河蟹泥煤】身無暇的地步。前些日子不曾去麵對忘塵緣，他多少有一些傷人之後的心虛感。

    他終歸是顧及忘塵緣的感受的。他重視忘塵緣，無論他心底知道，這樣重視一個屬下對於欲界的發展是不利的。尤其是，忘塵緣並沒有做出什實質性的功績來。天佛原鄉，現在的臥底沒有效用，而以後也不會需要什臥底了。

    若是忘塵緣能夠再強一些，做出應該有的功績來便好了。這樣他倒是可以不顧一切的將全部的寵愛都放在這個人的身上。否則，名不正言不順。

    心頭胡思亂想著去往了無鏡有境，卻看到了忘塵緣泡茶的場景。迷達微微眨了眨眼，忘塵緣這副得道高僧的樣子倒是有趣，茶香氤氳，佛者靜美，若不是早已知道了這人早已是欲界的人，他倒是真的會被這副表皮所迷惑。

    一個欲界之人，怎能夠擁有這樣的外表。真想把這層表皮撕下來，讓這個人表現出內心最真實的渴望。迷達這樣惡意的想著，而後不動聲色的放出了身上的氣息，於是便看到忘塵緣渾身一震，端在手中的茶杯都不由得打翻了。

    熱茶灑落在忘塵緣的手上，讓忘塵緣感到一陣疼痛。他驟然抽回了手，眉頭微微的皺了一下。但是他並沒有在這疼痛上多做糾纏，而是起身，躬身對那氣息傳來的地方行了個禮念了聲：“無界波答。”

    再沒有一個表情比這種恭敬更加礙眼。迷達也皺了眉頭。不輕不重的冷哼了一聲。都已經是他的人了，分明他們之間連最為親密的事情都已經做過，為何還要是這樣一幅純良恭謹的樣子？

    “吾之輔座，明日便是你那好友誕宗謠的殞命之期了。”除掉誕宗謠已經是早就確定了的事情，如今說給忘塵緣知曉，他倒是想要看看忘塵緣的反應。好友將死，忘塵緣還會這淡定？

    “魔佛！！”忘塵緣聞言，身形果然震了一下。語氣之中也終究從平淡變得帶了幾分訝異。誕宗謠，這人又是怎惹到了魔佛了？雖然原本的目的是借助誕宗謠來取得天佛原鄉的信任，但是長久相交，到底是對誕宗謠有了幾分朋友之情。