“小友說的這些，是老道之前沒想過的”“不過按照小友所說，如果真的能將這些解決，恐怕這地祇之道，潛力將更大了”

    “小友當真是了不起”

    鎮元子臉上露出了幾分的震驚神色，他沒想到蘇凡，在聽到他對地祇之道的詳解後，竟然能夠提出這多的東西。

    顯然前者，似乎對這地祇之道，更加的了解一般。

    仿佛能夠看到這地祇之道的終點一般，這也讓鎮元子有些驚訝，這地祇之道是創造的，雖說是受到蘇凡的啟發。

    但是畢竟是第一次出現。

    難不成對方也推演出這地祇之道不成。

    這不可能吧？

    對方才什境界，金仙而已，能夠開創一脈，一脈之主。

    開創地祇一道，鎮元子自然知道，這其中的困難，要不是他境界足夠的高，恐怕還真的不一定能夠推演出來。

    “前輩誇獎了，晚輩也隻是覺得這地祇之道潛力無限，如果真的有人將靈域，開辟成為洞天世界後，將會怎辦？”

    開辟洞天世界，本人就不一定真的能將修為提升到準聖，而借助洞天世界，爆發準聖的力量，但是畢竟不是修為達到準聖。

    而洪荒世界，大羅金仙想要晉升準聖，無非是兩種，一種法則晉升混元金仙，一種是斬三屍。

    當然還有一道，肉身成聖。

    前者法則晉升準聖，是上古以前，主流之法，萬法歸於法則，隻是道祖成聖後，另開一道，斬三屍成道。

    不過最終實際上，都是對天地本源的感悟。

    隻是前者更加困難一點，因為天道誕生後，天地本源也漸漸收斂起來，修道者想要感悟法則，極其的困難。

    而道祖開辟的斬三屍，斬去三屍實際上，就是斬去體內的惡欲執念等等，讓人回歸清淨本我，無欲無求，使得自身更加貼合天人合一的狀態。

    如此一來，修煉起來也就更為的順暢了。

    畢竟即使是先天神聖，都有各種的欲念，修煉總歸受到這些幹擾，參悟本源，那比不上那種無欲無求，貼合天人合一狀態了。

    道祖創造此道，可謂是最為符合仙道主流。

    而斬去的三屍，最終還能夠合體，如此也就不會使得本體成為那無情無欲的道屍了。

    天地萬物都有情，道祖豈會創出這種無情之法。

    隻是斬去三屍容易，但是要在三屍合一，那就不是那容易，迄今為止，也不過道祖完成了罷了。

    其他的聖人，都未完成。

    而斬三屍，也就是斬去元神。

    那地祇之道，元神融合到洞天世界，又能不能在修煉斬三屍之道。

    如果不能，難不成隻能參悟法則之道成為混元境界。

    至於洞天，隻是輔助外力罷了，除非能將這洞天世界，完全煉化成自己的，以此來晉升準聖。

    但是顯然，鎮元子的地祇之道，並未涉及到這些。