這條路怎樣？

    都是通往終點，你管路長什樣幹嘛？

    ……

    “這火滅不掉，越去滅反而燒得越厲害！”王屏山喊道。

    “這無名火自此山之心魔而來，若不想辦法滅掉，我們根本就出不去！”方圓喊道。

    “山欲養木，乙火與木相爭，山之氣與乙火之氣相持。

    若平常無事倒也罷了，但我們幾個成了那幾根幹柴，陰火之氣入我等之體，以我等魔性引魔火現，打破了這的平衡。”郭沛娜分析道。

    “關鍵是現在山火已起，該怎滅掉？”胡伯寅道。

    “可以引天地浩然氣，中和這陰火之氣，去其根源，這樣山火就可以滅掉了，關鍵是光靠我們引不來多少浩然之氣啊！”薛安勤喊道。

    “靈氣複蘇之後，物之靈性大增，尤其是山川水脈，更是蘊育神靈，我們可以溝通此山之神靈來接引浩然之氣！”唐憶珊回應道。

    “可以用傳世經文來進行溝通，傳世經文自有其道蘊，最易感動神靈！”史榮林道。

    “道德經太長，心經長度正好，心經不夠就念清靜經，還是不行就所有經文全誦念下來。

    但是我們還沒到善分離一切言音智神通的程度，所以，

    史榮林，你誦念心經，方圓，你隨時準備誦念清靜經，唐憶珊，顯露你的異能基本法則給我，我來隨道蘊法則，行法言，號令靈氣溝通山神。”

    “好！”

    “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是。

    舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

    ……

    故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。”

    “不行！還不夠，方圓！你上！”

    “老子曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

    夫，人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。

    ……”

    “何為清靜？”突然有一個聲音在方圓心間響起。

    “專心行路，即清靜。”方圓回答道。

    “路什樣子？”

    “終點都是靜，管路什樣子幹嘛？”

    “路在何方？”

    “路在此刻，在腳下。”

    “善！”