那蘊含護帝司眾人力量的刀影，麵對這突然出現的玉笏，宛如鏡花水月，一拍就散。

    錢誌文麵色驟變，再次握緊手中官印，其上神光流轉。

    彌羅則是看著那根玉笏，死死盯著其上的神光，從牙縫中擠出一句：“伴生之寶，玄光境。”

    “眼力不錯！”

    伴隨著稱讚之聲的響起，一個看上去剛剛及冠的青年從虛空之中走出，那輕易而已打散刀影的玉笏被其拿在手中，好似凡俗之物一般。

    玉笏輕輕敲打掌心間，原本還在掙紮的小沙彌，便陷入了呆滯之中，青年眼中帶笑的看著彌羅，道：“對了，你先前操控那幾個咒法院修士的手段，挺有意思的，應該是你伴生之寶的能力吧。”

    “是。”

    麵對青年的問話，彌羅精神高度緊繃，他從未如此近距離的感受到死亡的威脅。

    對比起來，並不被關注的雲安，在察覺彌羅的不正常後，立刻同周邊護帝司的成員，氣息相合，遙指青年道：“你是什人？”

    “不要將武器對準我，那有可能會讓我誤會。引起一些本不該有的麻煩。”

    青年看了一眼雲安，一股神威隨之落下，錢誌文的聲音響起：“閣下突然插手我的六安縣防護工作，雲安作為護帝司司長，詢問一二，有什問題嗎？”

    青年轉頭，看向錢誌文，此刻的他周身神光熠熠，身後浮現出一尊神隻虛影，其身穿官服，頭戴梁冠，手中拿著一根雕刻人文城鎮景象的鎏金銅笏。

    “城隍神？看樣子不過從七品神位，而且還是以人代神之法，你真的要以這個姿態，和我交手？”

    青年似乎有些為難。

    在函夏，神道和仙道的境界，是兩種計算方式。

    雖然絕大多數時候，函夏神道九品等同於孕氣境修士，八品對應玉液境，七品對應凝真境。

    但神隻執掌的力量，不單純的源於自身，更多的來源於權柄。

    例如九品神隻，最起碼要有著覆蓋一縣之地的對應概念，或者超過五萬的虔誠信仰作為支撐。

    八品覆蓋範圍是九品的三倍以上，或者超過二十萬的虔誠信仰。

    七品或是擁有覆蓋一郡之地的概念，或是占據一上縣之地的主權，再或者超過九十萬的虔誠信仰。

    像錢誌文身上的從七品六安縣城隍神位，便是以六安縣一縣之地，結合內幾十萬人的信仰匯聚而成。

    一舉一動，莫不帶著一縣之力。

    一般玄光境的修士遇到了，也不一定能夠在他手中討好。

    但絕大多數玄光境修士，不願和城隍動手，更多的是敬畏他們身後代表的六官體係，以及神道體係。

    要說玄光境修士有多畏懼七品城隍，那也是個笑話。

    玄光境，乃是煉氣化神三個小境界中的第一個境界，也是修士超凡入神的開始。

    所謂玄光，本就是修士在凝真之後，根據自身修行之法理，整合自己過去所學，從中總結出諸多道則法理，結合自身本心，進而從本性之中，升華出一點神光。

    簡單來講，玄光是修士過去一身的總結，是其力量和所學法理的交融和升華。