普明山采氣台上，彌羅身後環繞著十二輪月光，分別對應十二個月份，各個熠熠生輝，照耀著采氣台四周。

    隨著彌羅心念一動，十二輪月光又是明暗變化，好似宙光起伏，帶動周圍時序輕微波動，讓彌羅忍不住伸出手。

    ‘果然，寶卷和寶鏡作為我本性的升華具現，從某種角度而言，等同於元神靈覺，在諸多細微方麵，比我自身更加敏銳。十二月將，常人隻能看到月相變化，可在寶卷記錄之中，卻將月相和地支結合，構建了十二元辰的基礎。’

    彌羅眼睛微微眯起，收回手掌，召喚出寶卷虛影，看著上麵一個個名字。

    從最初的【妙有道人】，到最新成型的【十二月將】，彌羅可以感受到每一個名字中蘊含的力量。

    隻要他願意，都能從這些名字之中借取力量。

    ‘或許，我一開始想錯了，我不應該隻想著讓這些名字供養我，而應該將其包容入我的體係，既然都是我的一部分，何來供養一說。’

    想到自己當初得到【太陰童子】這個名字時，升起供養自身的想法，彌羅隻覺得有些好笑。

    ‘凝真之後的玄光境，乃是本性結合法理升華，那我為什不能在修行前期，專注於空、大之意？’

    ‘或許，對於他人而言，前期修行法意太過廣大，會顯得根基虛浮，真意難以凝實，但我沒有這些問題，我隻需要保證自身的法理，能夠包容一切就可以了。其餘的，大可以借用這些名字對應的法意。’

    ‘而類似空、大之意，也符合我現在修行的《天清六氣功》，這門功法本身便蘊含類似的特性，才能夠包容天之六氣，蘊含四時變化，暗合陰陽、四象、五行、晝夜等等法理。雖然每種涉及的都不多，卻勝在全麵。並且，後期還能晉升宗門真傳典籍《金闕無上妙有仙經》。’

    ‘所謂妙有，於佛而言，乃非有之有；於道而言，為有無之上。我若是真的能夠將這條路走通，那所成玄光，可稱之為彌羅妙有寶光。’

    ‘而現在，我需要做的就是盡可能的完善手中名字，增加掌握的法理。’

    明白這一點的彌羅，隻覺得心神一陣空明，壓製數年，早就被打磨到極致，難以繼續純化的本命元氣開始非常自然的液化，他的思緒也是在元氣蛻變的過程當中，越發活躍。

    彌羅感覺到自己同自己伴生之寶的聯係越發緊密，甚至能夠對二者施加一些簡單的影響。

    ‘難怪宗門內記載，對於伴生之寶的研究，最好還是個人自己進行，不要過多聽信外人言論，也不要過多詢問外人，自己伴生之寶應該傾向於什屬性。此等變化，若非是我個人明悟，而是願意他人意見，難免帶上一層隔閡。’

    ‘說白了，伴生之寶本就是本性升華而出的具現化產物，若是自己都不相信，都沒信心，再怎思考，也不可能讓我察覺到這些細微變化。’

    想到這，彌羅抬起頭，看向寶卷上的一個名字。

    【仙道·正九品普明香岩觀主彌羅道長】

    這個名字，早在彌羅分發【香岩道童】和【香岩道人】的木牌時，便有所變化。

    後來，隨著【香岩】概念的不斷凝練，這個正九品的名字，光輝也是越發明亮，遠遠超過同樣是正九品的【勾魂使】、【引渡使】和【十二月相護法】。

    其中蘊含的力量，已經很接近從八品的【露地白牛】，早就到了蛻變的臨界點，遲遲無法步入從八品的緣故，在於彌羅的壓製。