玄台峰後來發生的事情，彌羅並不清楚，查閱典籍之後，他回到洞府之中繼續畫符工作。

    但在三月，也就是辰月的時候，他突然感受到了一縷微弱的願力，從六安縣的方向傳遞而來。

    這等變故讓彌羅有些驚訝，他喚出自己的兩件伴生之寶，寶卷之上【十二月將】的名字熠熠生輝，寶鏡輕輕轉動，借著名字和願力的聯係，映照出些許六安縣香岩觀內的景象。

    就見諸多道童，以及六安縣內孩童，在甄青筠的帶領下，對著佑嗣臨水夫人，以及【辰月月將】叩拜。

    同時，觀內也是在進行著一場盛大的科儀，道道靈光升騰，卷起願力送入虛空。

    其中大頭自然是落入佑嗣臨水夫人的身上，但也有一小部分，注入【辰月月將】體內，而後順著【辰月月將】同彌羅伴生之寶的聯係，讓他有所察覺。

    ‘原來是又到了春浴節了啊！’

    彌羅看著眼前的一幕，算了算時間，才發現竟然又到了一年一度的春浴節。

    所謂春浴也就是在辰月的時候沐浴，這個過程被稱之為“祓禊”。

    因為春日容易滋生邪氣、病氣和疫氣，人們希望通過這種方式，淨化汙穢。

    而後，隨著時間的發展，這種節日也被賦予了三重不同的含義。

    對於孩子而言，這一日是外出踏春，祈求安康的日子。

    對於青年而言，則是名正言順，同異性結伴出遊，一起交流的日子。

    對於婦女而言，則是期盼通過水純化自身，為孕育生子做好準備。

    整體而言，函夏的春浴節，主要還是圍繞子嗣，因此這一天也被部分人戲稱為兒童節。

    這一日通常也是臨水夫人的神恩日，是其一年中香火最鼎盛的幾個時間點之一。

    至於彌羅會得到大量的香火願力，則是因為【十二月將】，在彌羅鎮守六安縣的後幾年，因為【十二月將】時有顯靈，因此其傳說已經開始和六安縣本土傳說各種交織、融合。

    六安縣本地的居民，認可【十二月將】的功績，也相信【十二月將】能夠庇佑他們。

    這也就導致，幾乎每個重大節日，六安縣的居民，都喜歡帶上【十二月將】，將其視作是對應節日的配祭神。

    像今日春浴節，主祭自然是佑嗣臨水夫人，而配祭就是【辰月月將】。

    彌羅細細感知他們的祭祀禱詞，內容雖然和他過去主持的時候沒太大區別，但明暗，卻將【辰月月將】加入其中，這也是彌羅能夠感知到願力的原因，他不由暗暗搖頭：“青筠這孩子……”

    不過，彌羅嘴雖然這說著，但手頭繪製符籙的動作卻停了下來。

    他喚來阿泉，看著水汽環繞，泉水凝聚而成的魚兒，彌羅緩緩道：“我這幾日繪製的靈符，送去交付任務了嗎？”

    “三日前剛剛送了一批，這兩日的還沒送走。”

    聽到阿泉的回答，彌羅思索了一下，道：“將所有帶有庇護、祝福、驅邪概念的靈符取來，然後取一根靈竹，以及一些蘊含靈性的蘭花來。”

    阿泉雖然有些奇怪彌羅的舉動，卻沒有多問，按照彌羅的要求，將東西拿了過來。