“包容包容你之所有，包容你之所無，包容未來一切可能性的長生嗎？”

    天光劍仙沒有馬上回應，而是先重複了彌羅的話語，再輕笑道：“沒想到看似平和的你，竟然如此的貪心，不過…我喜歡。說吧，你需要我幫忙清理什阻礙？”

    “暫時沒有什大問題，但你和天澤道友曆練的時候，不妨幫我傳播一下威名，收攏大日的信仰。”

    聽到彌羅這話，天光看了看太陰星，道：“是因為太陰之權嗎？”

    “正是。現今的我已經初步掌握此方天地太陰權柄，以至於陰陽有些微失衡，我若是沒有記錯，那島國本身是以大日為至高信仰，應該有一些涉及到大日神隻的傳承，若是能夠收攏，於我修行必然有所幫助。也能更快掌握此方天地本源。”

    彌羅說著伸手輕點，垂下幾點靈光落在天光劍仙的身上，卻是一些【靈童】、【力士】一流的召喚之法，以及彷造昔日空白神敕製造的位格投影，方便他召喚各類神隻虛影。

    天光也沒有拒絕，他將靈光收攏好，感慨道：“原來如此，你伴生之寶還有這樣的能力嗎？如此看來，比起仙道，你更適合神道啊！”

    天光剛說完，又是自己開口反駁原先的猜測：“不對，比起早早的進入神道，你在仙道修行一段時間，會更好一些。畢竟手持此等伴生之寶的你，神道必然不會拒絕，大可以將神道視作是自己的一條後路。”

    小書亭

    彌羅聞言，正打算解釋一二，突然感受到大日方向升起些許異常，他轉頭看去，就見到太陽星中浮現出一輪靈光，月光層層落下，逐漸發現那無數太陽一係道則法理匯聚的日輪之中，竟然浮現出一位儒生。

    那儒生高冠古服，手持笏板，長須飄飄，周身環繞一縷縷雪白毫光，給人一種浩瀚無比的大仁大義之氣。隻是單純的看一眼，彌羅就感受到一股奇特的意誌試圖影響他。

    那是一種舍身成仁，義無反顧的情感。

    隻是這儒生的情感，並非其自身修行浩然之法凝聚而生，而是近乎於神隻收攏願力而成。

    彌羅嗤笑：“儒道修行雖然和神道類似，但他們講究格物、致知、誠意、正心、修身、齊家，最後才是治國、平天下，層層遞進，由小及大。可現在的你，算什？儒道的傀儡，還是人心願力的玩偶？”

    聽到這話，儒生毫無反應。

    天光見狀暗暗搖頭，儒家，或者說百家修士的修行之法，並不難。

    簡單講就是先認識和研究萬事萬物，獲取對應的知識，再從知識當中明悟自身選擇的方向，進而端正自己的心思，提高自己的品性，管理好自己和親朋之間的關係，再不不斷向外影響，直到將自己的思想傳遞給所有人。

    從向外影響開始，便是儒道修士同神道修行重合的部分。

    受到他們思想影響的修士，就像是神隻和信徒一般，有著一種精神上的聯係。

    而代代傳承下去的學說理念，就好像是一位不斷進步的神隻，庇護指引後來的學生，又受到後來學生的影響。

    但學說歸學說，神隻是神隻。

    按道理來講，學說匯聚的產物，類似於異種文氣，而非一個人形的能量體。

    會出現這種情況，隻可能是某個學說將某個人視作學說代表，代代祭祀，再或者直接是某個人和學說相合，類似於與道合真一般，成為學說的代表。

    天光搖頭，道：“難怪太嶽山一脈看不慣，這等手段，近乎褻瀆。”

    彌羅則看的更多，他發現此刻儒生的異動，乃是受到外力刺激，他順著氣息，看向中土大汶方向。

    就見一處學府之中，諸多儒生匯聚於此。

    這學府傍山而建，樓閣庭園盡數隱匿在一棵棵參天古木之下。

    不知道是不是因為此地多是讀書人，明明是凋梁畫棟，處處昭示富麗堂皇的房屋，卻給人一種清幽風雅的韻味。

    初看隻覺得此地適合讀書，再看卻又覺得說不出的變扭。

    而諸多儒生各個身穿青衫長袍，身邊擺放著各色糕點、水果，稍有瑕疵都不會出現於此。

    這些儒生的身上，同樣有著類似於太陽星中儒生的氣息。

    不過，他們身上的氣息，比起太陽星中的這位，太過駁雜，並且彌羅還在這些人擁有的氣息下，感受到一股無所不在，卻又死氣沉沉的腐朽氣息，以及幾乎和文氣共生的銅臭味。

    此刻，這些儒生或是引經論據，或是吟詩作對，各個暗暗攀比，不斷催動自己那點文氣，試圖影響對方，或者獲得學府中央儒生凋像的青睞。

    彌羅看著凋像中，在一次次衝擊下，一點點消散，微弱卻精純的文氣，歎息一聲，不遠見到這一樣先賢遺物被一群白癡毀了，便招來寶鏡，對著那儒生一照。

    大量此方太虛幻境的儒道法理匯聚而來，融入寶卷之中。

    【人道·正九品書生】也是隨之出現明顯的變化，先是衍生出同為【人道】係列的【從九品童生】、【正九品秀才】、【從八品書鹿】、【從八品舉人】、【正八品學士】、【正八品進士】。

    而後，在【人道】係列之外，又多了一個【神道/人道·從七品儒道先賢（大儒）】。

    【童生】、【秀才】、【舉人】、【進士】顯然是儒道和朝廷氣數結合的產物。

    【書鹿】和【學士】則類似於【書生】的進階，其中【書鹿】是彌羅將那幾位儒生氣息收攏、整理之後，匯聚而成，並非什好詞，其含義是讀書雖多。但不解書義，獲益甚少的人。

    這樣的名字，能夠成為【從八品】，也是出乎彌羅的預料。

    至於最後那個【神道/人道·從七品儒道先賢（大儒）】，對應的便是太陽星中的這位儒生。

    其名字之中最後的（大儒），則是受到彌羅主觀認識的影響，根據其能級，對標函夏大儒的力量，增加的備注。

    有意思的是，也不知道是不是因為人道係列的名字，更多的是依托於人道秩序，這些名字竟然都沒喲【虛】作為前提，代表回到函夏同樣可以使用。

    彌羅看著新增加的【神道/人道·從七品儒道先賢（大儒）】，當著天光劍仙的麵，伸手一點，將其加持在太陽星的儒生身上。

    道道浩然之氣，隨之倒衝大汶境內，那一位位衣裳光鮮的儒生各個摔了個倒栽蔥。

    下一秒，諸多儒生紛紛看向中央的凋像，就見道道浩然文氣之中，無形的秩序之力匯聚，凝結成一柄樸素的戒尺。

    那戒尺猛地一看，同一般木製長尺毫無區別，但稍微留心變回發現，其木質紋路之中，篆刻著大量細小的文字，闡述著禮儀和秩序之道。