春去秋來，又是一年。

    距離彌羅上次請林道人前往齊地，幽姑巡查四方，已經過去了一年多的時間，其治下土地也是擴展了數倍，齊地也是接受了關於彌羅的信仰傳說。

    借著兩方力量，以及治下百姓對於太陽神的信仰，彌羅成功從無至有，凝聚了一個獨屬於神道的從七品名字。

    伴隨著這個名字的成型，齊地之中殘留的赤山明神信仰，全部匯聚到彌羅的手中，原本就動搖的齊地，也是徹底倒向彌羅這方。

    而這樣的變故，直接刺激到了大汶。

    其實，早在一年前，以茅山為中心，多個地方勢力和軍閥開始聯合的時候，大汶朝就覺得有些不對。

    隻是當時朝堂內部的諸位王公大臣卻覺得南方多倭寇，且相互之間多有衝突，沒有那容易整合。

    加上當時大日落下光輝，讓大汶朝內上至帝王，下至各方派係，都好奇是什東西。

    而諸位“大儒”自然不能說是先賢顯聖將他們都打了一頓，自然是千方百計的隱瞞。

    這一隱瞞，其餘勢力自然是更加好奇，相互推諉、試探，便沒完沒了。

    等到此時塵埃落地的時候，又是遊牧民族進攻之時，期間再加上各類節日已經慶功宴等等，待一切塵埃落地的時候，已經快過去一年的時間。

    而這個時候，石道人早就完成了方方麵麵的勢力整合，各方勢力共尊彌羅，其中又有幽姑巡察四方，穩固信仰，沒有絲毫可以挑撥離間的地方。

    大汶無奈，隻能轉而支援齊地，試圖讓齊地牽製彌羅勢力。

    卻不想，他們這邊的支援剛剛發出，那邊就直接投降，還是民眾殺官，聚眾一起投靠。

    此舉極大的刺激到了這些位高權重的大臣們，他們相互推諉，想要解決諸多問題。

    有的人覺得可以試圖招安，但此言一出，立刻被反駁。

    開口之人從儒生到王公貴族皆有，畢竟茅山一係可是打出了彌羅帝君的名號，若是詔安，這位帝君如何處理？難不成迎入大汶宗廟之中？

    而後又有人提出一個建議，反正齊地已經落入南方叛逆之手，如今天下三分，朝廷與其兩麵受製，倒不如在放棄東邊的部分領土，讓北方遊牧部落能夠直下南方。

    當然這位提議之人說的非常委婉，並沒有直言放棄領土的說法。隻是說自己等人可以放寬對蠻夷的限製，示之以柔，必要之時以和親之法緩和關係，使其同南方互相牽製。

    至於和親的對象，自然是從宮中宮女中選擇其一，由大汶天子收為義女，冊封公主，再以兩邊臨近的土地為女子封地，讓兩方打起來。

    此舉得到了諸多大臣的認可。

    其中一位官員更是合掌笑道：“南方多地不是宣稱他們有眾神庇佑，帝君護持，上迎天命，下合人心，故而風調雨順，五穀豐登嗎？那正好，讓南方的糧食，喂飽北方的餓狼，讓他們爭鬥起來，我等才能積蓄力量，掃平定天下，梳理清濁，恢複乾坤朗朗。”

    聽到這話，諸多武官恨不得直接拿起兵器，敲死開口的官員。

    但大汶朝自古便是以文製武，曆代武官身上都有製約，難以反抗，隻能低頭當做自己死了。

    其中一位年輕的官員卻忍不住，上前問道：“那一地百姓如何處理？是否先讓他們離開？”

    此話一出，不少大臣變了臉色，紛紛暗罵武將。

    在這些清貴大臣看來，此話怎能夠說出口，畢竟儒家講究仁義，不說出口還好，一旦起頭，那無論他們怎回答，一身清譽都少不了染上些許塵埃，這青年武將實在是不知輕重。

    最後還是一位老大人緩緩開口：“劉將軍是在覺得朝廷不公，為那些百姓鳴不平嗎？”

    一大帽子扣下之後，老者緩緩開口：“我知道此舉名義上雖聽不出錯，且有違仁義，但為了朝廷大局，不得不在兩害相較之中，取其輕，此乃我等愧對一地百姓。”

    說完，老者話鋒一轉：“可若是天子將那地作為封地，交給公主，那公主殿下便是一地之君，百姓豈可輕離？且讓他們留在原地便是。”

    而後，老者也不給青年開口的機會，找了個由頭將這武將打發下去。

    邊上的諸位官員見狀，紛紛上前，直言老大人一心為國，情願自身名譽受損，也要護持一地。

    但他們不清楚的是，他們的所作所為，都是暴露在彌羅等人的眼皮底下。