“幾門，你還想要參加幾門，我覺得食仙賽一門就夠嗆的了。”

    彌羅聞言，有些驚訝的看著莫養生，隻聽自家七師兄道：“那是因為食仙賽涉及到最後的祭祀，可以算是貫穿了整個節日，這才顯得節奏繁多。可實際上，食仙賽的前半段你並不需要參加，可以摻和一些小型的比賽，例如繪畫、煉丹、製符、靈植擺件一類的比賽。”

    “這些比賽雖然都不是此次慶典的大頭，但我詢問了趙長化師叔，聽說宗門內部也有對這些比賽的成有所劃分，你若是有空，可以嚐試著參加一二。反正閑著也是閑著，有機會多賺一點，何樂而不為？”

    莫養生最後一句話，宛如壓死駱駝的最後一根稻草，彌羅心動了。

    他開始思索有什適合自己的比賽，其中繪畫是必然的一個選項，哪怕失去種種名字力量加持，彌羅本身的繪畫技藝也早就過了常人能夠達到的入道水準。

    其次繪製符籙，不過這次既然有三師姐養元參加，從方方麵麵講彌羅似乎都不占據優勢。

    然後儒道學說，這方麵彌羅自己雖然不是很擅長，但他寶卷之中記錄了不少儒道相關的名字，屬於人道體係下，九品名字的【童生】、【秀才】、【書生】，八品名字的【進士】、【學士】、【舉人】，還有同時擁有神道和人道雙重體係的七品名字【儒道先賢】。

    整體而言，彌羅有心的情況下，是能夠在短時間內積累道接近函夏儒家學士的學識。

    雖然這麵大半的積累，並非獨屬於彌羅，但隻以結果而言，他的學士在當代儒家青年一代中能夠排的入第一流。

    當然，恰如彌羅的廚藝能夠達到大廚的水準，無望宗師一級，他儒家學識方麵，沒有太多自己的理解，以及對應的理念支撐，也就隻能保持一流的程度，幾乎沒有更進一步的可能。

    再往後就是是望氣、堪輿等方麵，畢竟彌羅的伴生之寶擁有映照真實的力量，其次寶卷之中諸多神道名字，涉及到不少山水神力，能夠全方麵提升彌羅在堪輿方麵的基礎積累。

    但在堪輿方麵太嶽山一係似乎更加擅長，望氣方麵北辰仙門還有專門的術法配合。

    想到這，彌羅原本有些火熱的心開始變得冰涼，他想了一圈，發現自己能夠參與的項目很多，但似乎沒有哪一項特別突出，都沒有什競爭力。

    但想想也是，彌羅選擇的道路是包羅萬象之道，走的是全麵和整體，同外人競爭某方麵技藝，本就不適合。

    真的要比，最適合彌羅的其實是一些群體戰鬥。

    彌羅能力的全麵，已經能夠從方方麵麵給與的加成，代表著彌羅能夠隨時隨地填補其他人最短的那塊板，或者強化他們最長的那塊板，

    在拉高他人發揮下限和提高發揮上限之間來回跳躍。

    按照彌羅前世的一些理論，他屬於那種一旦開團，第一個要弄死的類型。

    說的誇張一些“團戰可以輸，彌羅必須死”。

    瞬間放寬了心的彌羅，在莫養生的眼中，就是從原本的鬥誌昂揚，轉化為鹹魚姿態，一副自己已經躺平，任嘲的狀態。