“原來如此。既然你選擇了我，那相對應的報酬，我也會給出。”

    彌羅點了點頭，思索了一會兒，輕輕撥動手中流珠，星光轉動，一枚枚符文轉動。

    最終，彌羅的法力凝聚在一個特殊的符文之上，其意為登抄。

    登者上升之意，抄者捷徑之法。

    地煞七十二術之登抄，外顯為使事物加快或在原基礎擴大影響，比如使火焰燒的更旺，使水流變得更加湍急。對內，卻可以起到類似於佛門灌頂的效果，由高位修士將自身感悟賦予地位修士，協助其更進一步。

    看著寶珠，積羅隻覺得自己的力量似乎有些活躍，隱約之間有更進一步的可能，他趕忙調動自身氣血和法力，嚐試突破更高的等級。

    也是借此機會，彌羅也是徹底弄清楚了積羅的職業——商業唬弄者。

    這是一個以盜賊職業變體唬弄者為基礎，結合部分商人和走【防】私者的能力，構建的特殊進階職業。

    比起純粹的唬弄者，商業唬弄者不單單是謊言與欺騙的大師，掌握創造簡單的利機、精心策劃騙局、甚至動搖群眾的力量，也更加通曉人性，明白怎圓滑的和其他人互動，在應對檢查或其他類似活動的時候，能夠更加靈巧的避免損失。

    同時，比起純粹的唬弄者，商業唬弄者的近戰能力也不弱小，配合一些欺詐手段和魔法道具，在對應典範之道的進階職業當中，算得上是一個較為強力的職業。

    可以說，讓擁有這樣職業的積羅進行商業交易，並不是一個錯誤的選擇。

    但格爾德家族失誤在讓他去函夏。

    且不說雙方文明上的差異，加大了欺瞞的難度，就說海關處那往來巡察的諸多神隻，以及幾位真君留下的祝福，就注定了函夏海關的嚴密程度。

    別說是積羅，就算是南方群島內精通幻術、幻象領域的半神前往函夏，失敗的幾率也是九成九，並且一進入函夏一身神通起碼削去一半。

    ‘不過，從某種角度來講，登抄和積羅的職業倒也挺適合的。’

    這樣的念頭一閃即使，彌羅穩步幫助他在原有的基礎上更進一步，勉強觸摸到了傳奇的門檻。

    感受到自己力量的提升，並且獲得了一些類法術的強化，積羅有些興奮，他跪在地上表示臣服。

    彌羅抬了抬手讓他退下。

    順服的積羅回到了自己的房間，在隨後的日子，對待彌羅可謂是盡心盡責。

    等到幽靈船靠近艾碼羅德島的時候，積羅更是早早的等候在畫境之外。

    走上甲板，彌羅抬頭看了眼艾碼羅德島島嶼的方向，衝天的願力讓人難以忽視。

    “那是？”

    積羅看去，算了算時間，露出了恍然的神情，為彌羅道：“那是在祭祀農神和太陽。在蓋爾、諾曼底和海伯尼三個王國境內，每年到了這個時間點，我們都會舉行農神節，祭祀掌管豐饒的山林之主，祈求來年秩序安穩，風調雨順的節日，而在農神節結束的第二天，便是祭祀太陽的節日，因為兩個節日緊緊貼合在一起，所以祭祀的場景通常會很浩大。”

    說完，積羅還半開玩笑道：“說來也奇怪，這個節日和西方大陸信奉的那位至高神對應的陽華節，說是祭祀他們的主賦予人間生機和活力的節日。”

    “還有這樣的說法？”

    說者無意，聽者有心。

    早就明白自家天地不少地方和太虛幻境內諸多信息有所聯係的彌羅，隱約猜到了這個所謂的陽華節是什，他隨意的引導著積羅在這方麵多說一些。

    見彌羅感興趣，積羅自然是知無不言。

    “雖然農神節名義上是屬於山林之主的節日，但因為時間比較長，持續七天左右。因此我們會將另外兩位大德魯尹也拉入祭祀之中，畢竟翡翠之主是掌管著生命、自然的強大神隻，我等一切生靈都依附於他的力量，而野性之主作為同山林之主一樣，古老的半神聖者，雖然大多數時候被視作是野獸、狩獵和複仇之神，但他也執掌晨曦和彎月的力量，在很多地方，農神節之後的太陽祭祀便是以他為祭祀的對象。”

    “至於來自於西方大陸的陽華節，祭祀的對象有些奇怪，根據我家族收集到的信息，這個節日一開始是祭祀西方的至高神，但在最近五百年的時間，西方大陸也開始在這一天向某位半神聖者祈禱。根據傳說，我的家族認為，這位聖者應該是執掌禮物、祝福、善良和家庭的領域，並且是一位在半神領域中探索很長時間的強大聖者，因為他的力量能夠小範圍的出現在魯戈薩王國。”

    “你確定是那位聖者自己的力量？”

    聽到最後一句，彌羅也是有些吃驚，作為執掌諸多神隻名字，曾經在太虛幻境內擔任過神道帝君和天帝的他，非常清楚神道的力量也是有局限性的。

    別看函夏很多五品神隻能夠跨府，甚至跨州影響其他地域的信徒，可那是依靠諸神宮的輔左。

    實際上，以函夏神道而言，大致對應法相境界的五品神隻，權柄和力量真正能夠覆蓋的範圍大概是一府之地，最多最多也就是兩個標準府，再想要依靠自身的力量往外擴張，必須要晉升為四品神隻。

    同樣的道理，四品神隻能夠覆蓋的範圍大概也就三分之一到三分之二州的範圍，這的誤差很大程度上是因為不同州的領土範圍大小也有所不同。

    三品的極限大概是一州，個別或許能夠影響到大約相當於兩個偏小的州的領土，二品是三州到六州之地，一品才能夠全麵覆蓋函夏大地。

    而按照函夏和南方群島的力量對比，五品神隻大約等同於擁有神性，且執掌領域出現一定神職化的真傳奇，四品大約是高位傳奇，三品才跨入半神聖者的位格，算是南方群島通俗意義上的神隻。

    而二品和一品，同三品一樣依舊處在仙道煉神還虛的境界，放在南方群島，也就是半神聖者一流。

    由此可見，半神這個等級的極限，大約在一塊大陸的程度。

    想要跨越海洋，影響其他大陸的信徒，哪怕有神像作為錨點，放在函夏也必然是一品大神的程度。