南方群島，艾碼羅德島。

    坐在橡木之下的彌羅微微皺眉，他看向函夏方向，眼睛微微眯起，心中暗暗滴咕。

    ‘星辰、秩序、命運、時序、雷霆……這是第二次了吧，看樣子，本尊是對妙有境大修了，按照這個特性，以及基本是神道的力量，應該是構建了八部體係？這樣一來，我日後借取力量倒是方便了一些，而且每次借取的力量也可以是不同的神部，更能迷惑外人……’

    為了防止函夏之外的存在發現他和本尊之間的關係，彌羅的化身請神的時候從來不是專門召請某位神隻，而是以類似天賦感知的方式聯係二者。

    【新章節更新遲緩的問題，在能換源的app上終於有了解決之道，這下載 huanyuanapp 換源app, 同時查看本書在多個站點的最新章節。】

    在外人看來，彌羅的化身隻是靈性強大，非常適合作為祭司、牧師一流，並不會發現他可以定向向本尊借取力量。

    但相對的，彌羅也失去了自己從本尊處獲得具體信息的能力。

    就好比這一次，化身得到的信息便是八部的些許道則法理，而非具體的情況。

    這才有了可以借取不同神部的力量，迷惑外人的說法。

    甚至，化身彌羅還從中想到了另一件事情。

    ‘本尊的伴生之寶，本質上是記錄他看到、收集的所有道則法理，梳理、匯總之後，凝聚成名字，方便調用和驅使，我同本尊同根同源，哪怕受限於伴生之寶無法分離的特性不能驅使，但根源相同，是否能夠借此加快寶具的凝聚？不，應該說我是否能夠直接將寶具、乃至法寶凝聚在寶卷之上？’

    彌羅的這個想法並非不可能，當初他就將諸多法器煉化，將其法禁和力量提取，融入伴生之寶對應的名字之中。

    隻不過當時的諸多法器，以依托現有的名字，而彌羅現在要做的是直接將一些法寶，或者寶具凝聚起來，融入伴生之寶中，成為一個獨立的名字。

    至於為什過去不進行，其一是擔心這個體係同緣由的體係有所衝突，這一點他在祭煉法器的時候便有所察覺，其二是手頭名字凝聚尚且來不及，自然不打算再開一個新的體係，分散精力。

    但現在不一樣，南方群島的彌羅化身同本尊聯係特殊，雙方各種研究自己的並不會互相幹擾，且南方群島的情況特殊，誓約體係正好能夠起到一定推動作用，關於這一點，彌羅是在和龍婆通亶深入交流白象國佛法得出的結論。

    ‘白象國的誓約體係說白了是將佛這一個概念視作核心，通過眾人的舉動，以及曆代佛法修行之人的加持，形成的一種依附於現有誓約體係下的獨特佛門加持體係。同理，我是不是也能夠將八部視作是一個整體，通過收攏對應的寶具、信息，將其化作依附於八部的神器？’

    想到這，彌羅看向身後的展板，得到同龍婆通亶的契約，這個展板上蘊含的力量又得到了一定的增強，隱約之間已經有一些寶具的跡象，隻是其形象和力量，不大符合函夏的風格。

    ‘這方麵我還要重新整合一下才行。否則這東西可不適合放入歲部，還有，也不知道本尊有沒有凝聚“司慎和司盟這兩位專門管理契約的神隻。除此之外，我的這件寶物，是否也能夠將其融入太微金闕？或者先找個機會為其找個能源？’