再也察覺不到彌羅的氣息之後，輔元開化神君情緒逐漸恢複正常，他回憶了一下先前文宣真君看向自己的神情，總覺得哪不大對。

    但事已至此，他也不好多說什，轉而開始去處理諸多雜事。

    說起來，這輔元開化神君在諸多文神之中也屬於特例，雖然神君在職位上歸屬於文昌神，屬於文昌屬神，但權能更貼合主導智慧、知識積累的文思神，其本職工作則是輔佐文宣真君。

    因此，所有和文宣真君有關的工作，輔元開化神君都需要插手。

    或者說，絕大多數需要文宣真君處理的工作，實際操辦人都是輔元開化神君。

    也正是因為實際操辦人是輔元開化神君，他在開始工作的第一時間就是反應過來問題所在。

    二月初三文昌聖誕。

    如今函夏正在舉行文昌神的聖誕祭祀，而他先前剛剛給了彌羅的力量，凝聚了三個非常特殊的名字【神道·從七品天聾童子】、【神道·從七品地啞童子】和【神道·從六品天聾地啞】。

    這三個名字的本質都算是文昌神力量的衍生，在文宣下屬三文神之中，文昌神負責一切考核、監考，以及督查工作，同時文昌神也是助佑讀書撰文之神，是函夏讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗之一。

    其力量衍生出來的【天聾童子】、【地啞童子】，代表著“能知者不能言，能言者不能知”，而這一概念對應的正是考核製度的保密工作，同時也是所有信奉文曲神的信眾，相當關心的事情。

    在這個特殊的時間點，彌羅具現出二者名字，必然會引起文昌神的注意。

    作為監考之神，他是有能力隔著文宣真君的封印，借著香火願力，觀察到彌羅的概念。

    換句話說，輔元開化神君做的事情，其實可以理解為將自家寶物保存好之後，設下了自己也不能輕易解開的密碼，卻忘記了自己留在寶物邊上的監控手段，控製權在上司的手中。

    想到這一點，輔元開化神君哪還不知道先前文宣真君看自己眼神的含義，哪怕此刻理性占據絕對主導，不至於出現心痛或者難受的情緒，可如此明顯的問題，先前竟然沒有想到的事實也是讓他頗為懊惱。

    而另一邊的文昌神，也正如輔元開化神君猜測的那樣，在接受人間信仰的時候，突然發現匯聚到自家身上的願力，突然向著邊上流去。

    “有意思！崇真文溯山海天內竟然會有人分流我的香火願力，這個方向也不像是輔元開化那家夥，而是寶庫的位置，難不成是某件昔日同僚留下的法寶再次生出靈性，將要孕育成型？”

    這想著，文昌神的目光順著願力落到了寶庫之中，就見到兩個長得粉雕玉砌，看上去八九歲模樣的童子淩空站在雲霞之上，一個手中拿著一份竹簡，一個手中拿著大印。

    二者的身邊，又有一筆、一墨、一畫卷和一書箱懸浮，各自散發出淡淡的神光、墨痕、墨香、畫影和字符在神光之中沉沉浮浮，同兩個童子的氣息互相輝映，不斷強化那竹簡和大印。

    文昌神一眼就看出了那一筆、一墨、一畫卷和一書箱乃是昔日故友的神器，但那兩個童子的來曆卻有些不清楚。

    ‘是後來送入其中的神器？奇怪，為什真君會封禁寶庫，連我都看不清周圍的環境？’

    心中閃過這一個念頭，文昌神稍稍凝神，仔細觀望兩個童子手中的神器，看著其上若隱若現的文氣，隱約之間他明白了二者的名字。

    ‘錄運薄冊？文昌大印？天聾地啞！’

    知曉兩件神器的來曆之後，文昌神瞬間明白了兩個童子的本質，同時新的疑惑在文昌神的心中升起。

    ‘這兩個不是太虛幻境之中，對於我屬神的稱呼？但函夏監管係統諸多，且我之神力並不需要他人輔佐，故而從未有二者衍生，怎突然就出現了？並且，這天聾地啞的氣息也不像是神器生靈，而是在吸收其他神器的力量，完善自身的存在，更接近於某些神隻的雛形。’

    文昌神眼睛微微眯起，作為考試之神，函夏所有的考核內容和答案，他都知道，因此他很快就是找到了和【天聾童子】、【地啞童子】，知道了彌羅的存在。

    在結合彌羅剛剛來到崇真文溯山海天不久，他幾乎立刻斷定問題所在。

    ‘現在這個時間節點，彌羅應該是來登記的。按照慣例，他進入寶庫應該是兌換的原因，而現在他留在寶庫，真君封鎖，應該是讓他修行，借助寶庫內的諸多法寶，提升其寶卷內記錄名字的力量。而天聾地啞，正是他凝聚的名字……’

    這想著，文昌神的目光借著香火願力和【天聾童子】、【地啞童子】的聯係，再借著兩位童子和彌羅的聯係，感知到了彌羅的存在。

    “這是……”

    文昌神的目光明顯亮起，掩蓋住相當明顯驚豔，他輕聲嘀咕：“所謂天人妙相，乃是修士同道理相合，外顯外貌之一，其本質乃是其修行之道的具現，故而同修之人，相輔相成之人見到天人妙相，通常難以抵擋，部分神隻更是容易受到影響……”

    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續，後麵更精彩！

    口中念叨著天人妙相相關題目的文昌神，微微低頭，有些感慨：“我原以為，這類妙相最多也就對三品以下有用，現在看來還是我坐井觀天了。”

    文昌神不由做出過去還未成神的一些舉動，他先是深吸一口氣，而微微閉目，掃清心中雜念之後，看向彌羅的目光不在遮遮掩掩，並且放任自己的願力流向【天聾童子】和【地啞童子】，甚至他還將自己的願力分享給彌羅。

    此舉帶來的變化就是彌羅寶卷之中文氣交織，帶動【天聾童子】、【地啞童子】，以及諸多人道之中會涉及到考核、考驗的名字，於妙有境內，勾勒出一座虛幻的宮殿虛影，其上書寫著玉真慶宮四個字。

    同一時間，虛空之中運轉星辰的諸位星官、星使之中，有幾位不受控製的偏離了原本的位置，構建出了一尊新的星官。

    【神道·從六品文昌星官】

    同時，這位新生的星官又是玉真慶宮氣息相連，同先前凝聚宮殿的諸多名字相互交融，瘋狂吞噬四周香火願力，最終在玉真慶宮內凝聚了一座神殿梓潼，構建出了一個全新的五品名字【神道·從五品玉真慶宮梓潼殿七曲靈應神君】。

    【七曲靈應神君】不同於先前【太歲神】、【哪吒】一流有著明確的歸屬，他的權能橫跨鬥部、歲部和火部，因此，並沒有歸屬於八部之中，同樣也不屬於二十四府院之一，而是半獨立在八部二十四府院之外，直接歸屬人文省掌控。

    而玉真慶宮的位置，則是同雲樓天宮、都天豁落府、五雷院和驅邪院一樣，處在妙有境核心太微金闕的下方，作為輔佐彌羅本尊處理諸多雜事的附屬。

    其成型的瞬間，彌羅許多信息的匯總和處理速度有了明顯的提升，對於文氣和願力流動的感知，有了明顯的加強，他能夠感知到虛空之中注視自己的目光，也能夠感受到四周匯聚而來的願力本質。

    若是平時，彌羅必然會急忙起身，對著虛空微微躬身，表示自己的感激。

    但此時，彌羅心神同虛空相合，同諸多法寶靈性在一起，隨著諸多名字凝聚的虛影上下沉浮，因此也隻是將【七曲靈應神君】召喚出來，遙遙向著文曲神表示臣服。

    這樣直接的舉動，加上隨著【七曲靈應神君】這一名字的凝聚，彌羅身上氣息變得更加柔和，對文神更加富有吸引力的事實，讓文昌神對彌羅的感官又上升了一個台階。