“奧丁將自己的血肉送入人間，借此感染人間生靈，讓其成為自己的子嗣，進而影響他們的命運，為自己日後插手人間創造機會。宙斯卻完全放棄了人性，以近乎獸性的方式，以寧芙仙女為承載，以自身子嗣為獻祭，將奧林匹斯神係的血脈，獻祭給人間，此等手段未免太過酷烈……”碰

    彌羅的目光轉動，仗著自身掌握東皇鍾，氣息同天地有所聯係，便直接注視奧林匹斯神係十二主神。

    這十二主神氣象非凡，每一個放在函夏都是地仙境中一流的角色。

    神王宙斯麵目威嚴，金色髯須宛如獅子的髯毛，頭頂上戴著橄欖枝編織的王冠，四周有烏雲密布環繞，雷霆在其中若隱若現，其強大的神威位居全場第一，但烏雲之中卻有些許新沾染上，無法掩蓋的血腥氣息，以及絲絲縷縷純粹的秩序力量。

    在宙斯的身邊，神後赫拉高挽秀發，其上插著散發各色霞光的孔雀翎羽，眼狀斑點內隱約有著一隻隻神目探查四周，那是昔日百眼巨人的眼眸，也是如今赫拉探查塵世的大神通。隻可惜，這一門理論上能夠觀察九天十地的神通此刻卻因為主人的心結，而蒙上了些許的塵埃。

    再往下，智慧和戰爭女神雅典娜身披金色甲胄，一手提長矛，一手拿著封印蛇發女妖之首的盾牌，眉心智慧寶光如火如日，照耀四方，光輝絲毫不遜色邊上的光明神阿波羅。

    作為奧林匹斯神係之中，執掌權柄最多，也是最英俊的男神阿波羅，借著羅馬重生之後，順帶拿走了部分太陽權柄，為奧林匹斯神係之中最強大的光明神。

    他手持豎琴，彈奏著美妙的樂曲，看似歡快的樂聲背後，似乎隱藏著什淡淡的歎息，隻是這等微弱的情緒因為他同身邊的彎月、狩獵和森林女神阿爾忒彌斯的交流談笑而幾乎無法察覺。碰

    這位女神的來曆也是奇特，在這方天地之中，她既是阿波羅的姐姐，也是阿波羅的妹妹，更是死過一次的神隻。在傳說之中，阿爾忒彌斯先於阿波羅誕生，為了幫助母親接生阿波羅，死於赫拉操控的大蛇，落入冥界之後，又是接著母親的生育重生，成了阿波羅的妹妹。

    其接生的經曆賦予其嬰幼兒保護神的權柄，其生死的經曆，則是其森林或者自然神性的體現，這位最知名的處女神，瞳孔之中卻帶著無法抑製的痛苦，似乎在壓製著什東西。

    彌羅看得分明，她的嬰幼兒庇護神的權柄已經瀕臨破碎，阿波羅的樂聲很大程度上緩解了她的痛苦，讓其不至於表現出來。

    在這對日月神的正對麵，是神使赫爾墨斯、戰神阿瑞斯、火焰和鍛造之神赫淮斯托斯，以及美和愛之神阿佛洛狄忒。

    其中赫爾墨斯位於宙斯手邊，算是和赫拉相互對應，代表其宙斯使者的身份，力量處在十二主神中最差的一批次，無論是力量還是本質，都遠不能和南方群島的那位第三席相媲美，並沒有執掌跨越境界的權柄，故而無法突破彌羅布置的封禁體係，作用越來越微弱。

    在十二主神集會的時候，也是盡可能地縮小自己的存在感，全力依附於宙斯存在。

    其下戰神阿瑞斯和雅典娜相互對立，代表戰鬥的兩種狀態，或者說是兩個過程。阿瑞斯對應的是戰鬥本身，隻要開啟戰鬥，無論是競技也好，戰爭也好，都算是他履行神職，而雅典娜執掌的戰爭更多的謀略、計策，以及指引勝利方麵，更符合人們對於戰神的需求。碰

    火焰和鍛造之神赫淮斯托斯頂著一頭亂糟糟的火紅長發，麵容算不上醜陋，隻是有一些摔傷的痕跡，外加有駝背和瘸腿的毛病，這樣的外貌放在人間都屬於中下一流，放在諸神之中便稱得上奇醜，並且他一咧嘴，便有烈焰和濃煙噴吐而出，讓其本就不佳的外貌，更加滲入。

    其妻子美與愛之神阿佛洛狄忒，同其正好是相反的外貌，其渾身上下隻有輕紗和黃金腰帶，曼妙的身體半遮半掩，更加充滿了誘惑力，在場諸神之中，除去作為地下主宰的哈迪斯能夠是若無地，其餘眾神，哪怕赫拉看到她也是忍不住生出些許愛憐之情。看書喇

    這等極端的魅惑能力，讓阿佛洛狄忒邊上坐著的除了自己的丈夫，便是被視作初代處女神的灶火女神赫斯提亞，這一位家庭保護神和其妹妹農業女神德墨忒爾非常有意思，都不是單獨占據一尊主神位，而是和海王波塞冬，冥王哈迪斯共享主神位。看書

    赫斯提亞和波塞冬共享神位，對應水火冷熱的概念，哈迪斯和德墨忒爾共享神位，對應大地表，以及萬物生死的概念。

    當然，說是共享神位，實際上主神位的加持九成九落在了赫斯提亞和德墨忒爾的身上，共享神位更準確的說法應該是通過這種方式，讓原本同樣作為三界主宰之一的海王和冥王能夠正常參加十二主神的聚會。

    而在這四位神隻再往下，便是癱軟在位置上，滿臉潮紅，張口吐出淡淡酒香的酒神狄俄尼索斯。

    這一位神隻同樣非常特殊，在傳說之中是重生不死之神，據說其前世乃是宙斯與冥後珀耳塞福涅的兒子匝格瑞俄斯，被赫拉害死之後，其心髒被宙斯送入人類公主塞墨勒的體內重生。碰他看似醉醺醺的姿態，卻是十二主神之中黑氣最少的一位，同他類似的唯有灶火女神赫斯提亞。