第五十七章 帝君的境界

類別:玄幻魔法 作者:一化三清 本章:第五十七章 帝君的境界

    “神合天地的危險我自然清楚,但這青蓮和金蓮的來曆,我還是要詢問一二。”

    彌羅伸手虛點兩下,太一神域力量翻滾,道道霞光匯聚,化作白玉台立於虛空,再次伸手輕點,金蓮和青蓮落在其上,隨著太一神域氣息變化而向著四周散發佛光和清氣。

    彌羅自己則是走到彷造的寶卷前方,借助這寶物和本尊伴生之寶彌羅寶卷的聯係,將自己的一些疑惑傳遞給遊離在函夏天外,洞天福地之中的本尊。

    彌羅妙有天內的彌羅本尊感知到伴生之寶傳遞而來的信息愣了一下,他微微皺眉,而後心念一動,足下生出霞光,向著清淨妙嚴琉璃天走去。

    剛剛走入其中,救苦度厄真君便是有化身顯化前來接引。

    將其引到蓮池邊上,伸手輕撫,從彌羅身上取下一點神輝道:“你身上怎會沾染聖座的氣息?不對,這一點神輝似乎不是聖座的氣息?”

    度厄真君說出這話的時候,周身霞光飛騰,清華解厄妙氣橫空,至清至聖,煌煌明明,帶著一種難言的浩大力量,鎮壓虛空,同時虛空之中又有鎮獄伐難妙氣、丹赤止戈妙氣和黼黻育心妙氣相繼落下,加持在度厄真君的身上,輔左她解析手中一點神輝。

    四大真君之力相合,又是引動冥冥之中的帝君神力,將那點神輝來回解析,最終依舊沒有找到聖座的痕跡,彌羅望著麵色不大好看的度厄真君,遲疑片刻,問道:“真君,這神輝可有什問題?”

    “並無問題,依舊隻是同聖座同源的力量而已,但這種情況反而說明聖座恐怕又有所進步了。”

    度厄真君幽幽開口,語言之中帶著明顯的忌憚。

    彌羅皺眉,問道:“這其中奧妙在何處?”

    真君思索片刻,解釋道:“你可知曉煉虛合道的境界奧妙?”

    “當年輔元開化神君和我訴說真神是概念和本源化身的簡單介紹過,說一般劃分出仙真、真君和帝君三個等級。”

    彌羅的回答讓渡厄真君愣了一下,而後笑道:“我們一般上其中仙真指代的是那些初入天仙境界的修士,換算到神道也就是剛剛成為概念和本源的化身,雖然執掌概念和本源的主權力量,但還是有可能被其他人撼動權柄的可能,或者他們執掌的概念和本源不夠完善,例如潮汐和洋流的概念一樣,二者同為海洋運動的一種,可以視作是海洋權柄,但並不能完整地代表海洋神權。”

    “其上便是我等四大真君所處在的境界,現在部分晚輩也觸摸到這個層次,但也隻是初步接觸,距離真正得證這個境界還有一段路。整體而言,這個境界的奧妙在於我們能夠代表某種概念,或者說得直白一些,我們就是某種概念的具現,就好像學習文字這個舉動同祭祀文宣真君沒有區別,心生善念,開始做善事,也等同於向我祈禱。對於我們而言,自身道路和本源、概念並無太大的區別。至於再往上的帝君境界……”

    度厄真君沒有繼續訴說,而是看著彌羅,聽到接續道:“我聽輔元開化神君轉述文宣真君的話語,說是帝君所在的境界已經從原本同概念和本源相合的情況,向著更高層次前進,甚至向著過去和未來,向著其他天地,乃至整個宇宙蔓延,這個境界的存在已經不是本源和概念的化身,而是本源和概念源自於他們的關係。對於這個境界,帝君將其稱之為後聖帝君,代表後天能夠走到的極致,也是我等修行能夠走到極致?”

    度厄真君點了點頭道:“輔元所言,除去些許細微的問題外,整體並沒有錯誤,後聖帝君確實是我等後天修士能夠走到的極致,再往上就是先天真聖,不朽道君的位格了。”

    “而後聖帝君這個境界,其實也能夠進行細分,當年帝君曾經和我等有言,我等真君一流想要更進一步,第一點是徹底掌握自身概念,例如我要做到不單單是函夏生靈,或者知道我名號之人心生善念,進行善行方可得到祭祀效果,而是達到一切心生善念,進行善行的舉動,都是在祭祀我,才代表我步入了帝君所在的境界。”

    “在此基礎上往上,便是帝君自身現在所在的境界,他是我等天地的大地之主,亦是我等函夏文明的原初之神,我等一切函夏孕育的仙神,都算是他的衍生,同時其餘一切以大地的權柄為核心的真神,也可以算是他的屬神。當然,因為西方聖座的幹擾,以及北方大陸本身的問題,帝君在大地權柄上還是有些不大穩定,否則當年南方群島的原初魔女根本不會生出對帝君的褻瀆情緒,她在進入我等天地的瞬間,知道帝君存在的瞬間,便已經是帝君的屬神。”

    “同樣,我等雖然清楚聖座比帝君要強一線,但因為他和南方群島太陽神的爭鬥,以及他的道路推進,我們一直以為他也處在這個境界,可你帶回來的神輝卻告訴我們另一種可能。他恐怕已經在後聖帝君的道路上走到了最後一步,成為了整個宇宙光輝概念的本身。到了這一步,不再是一切光輝由他創造衍生,而是一切光輝源自於他。”

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    度厄真君長歎一口氣,麵色非常難看。

    彌羅大概聽出了其中問題“一切光輝由聖座創造衍生”和“一切光輝源自於聖座”聽起來很類似,但二者的概念是不一樣的。

    前者還於一定的主觀想法,或者說需要聖座自己施加影響,後者則完全不需要。

    同樣以帝君和原初魔女為例子。

    “一切光輝由聖座創造衍生”就是原初魔女在知曉帝君的瞬間成為了帝君屬神。

    而“一切光輝源自於聖座”就是原初魔女無論知不知道帝君的存在,從本質上來講都是帝君屬神。

    前者還能通過幹擾阻斷聯係,不讓原初魔女成為了帝君屬神,後者根本無法阻攔。

    想明白這一點的彌羅也是倍感為難,畢竟現在他化身所在的天地能夠安安穩穩地推進,很大程度上是因為帝君等諸神在外界攔截聖座的緣故,若是讓聖座的力量融入其中,他根本沒有反抗能力。


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