第一百九十三章 太乙境

類別:玄幻魔法 作者:一化三清 本章:第一百九十三章 太乙境

    彌羅的名號在函夏之外,南方群島和北方大陸傳播,九品法門更是成了許許多多修士兼修的第一選擇,每時每刻都有龐大的力量匯聚到彌羅的身上。

    並且,各地研究帶來的負麵情緒和混沌氣息也是日漸提升。

    沙之國的黑暗遊戲使和魔獸召喚使,在知道道青嚐試著將名字和卡牌融合之後,也是開始將彌羅寶卷賦予的名字,同黑暗遊戲、怪物召喚相結合,在原有的基礎上,創造出不少新的怪物,並將原有的怪物力量進一步強化。

    彌羅可以感受到這一舉動是沙之國的普德和法老兩位半神在有意識的推動,畢竟黑暗遊戲使和魔獸召喚使都是被有著最初創造者和遊戲開辟者稱呼的普德創造。

    當年,普德試圖從彌羅手中獲取更進一步的信息,彌羅為了擺脫他才會得到太陽神拉的部分真名,進而有了後續的太一化身天地之旅。

    後來,彌羅回歸之後,對於南方群島不甚在意,都快要忘記自己和普德的關係。

    如今見到這家夥想要借助自己的名字力量,完善自身權柄和領域,彌羅也不會放過這個機會。

    他輕輕撥動身後的虛空,那融入蒼穹之中的彌羅寶卷之上,所有涉及黑暗遊戲的名字全部綻放出異樣的光彩,開始有意識地收攏和匯聚、推演這些名字的力量,窺探遊戲之神普德如今的狀態。

    ‘眼鏡蛇女神、蠍子女神、禿鷲女神、豹女神、雄獅神、公羊神、鱷魚神和河馬神,有意思這些區域性半神竟然大半都被融入了黑暗遊戲之中,雖然沒有那些半神的真名,力量有所下降,但依靠我的寶卷加持,倒也將這部分名字的力量提升了一個檔次,勉強擁有接近本體的強度,當然在靈活性和全麵性上還遠遠不足,隻能說是諸多半神一級的門檻,而落入我手中的部分,大概也就隻有六品的程度,至於代價……’

    彌羅將這部分名字融入太乙境內,融入赫奧波斯神係之中,帶動其中諸多動物神的力量再次提升,順帶讓神係的位格也是向上提升了一二,達到了四品的程度。

    同時,在這些名字匯聚到寶卷之中後,彌羅也是感受到一些屬於沙之國的混沌魔氣以及負麵情緒,隨著名字向著自己的方向靠近。

    同樣的情況也是出現在王國聯盟和白象國,二者在幫助彌羅完善太乙境,將諸多外道神係的力量匯總提升到從四品、正四品的程度之餘,也是將自家領土內的負麵力量轉移部分到彌羅這,希望借助名字內蘊含的秩序力量對抗這些混沌魔氣。

    但彌羅並不在乎,作為玉皇的他,對應的是本尊【彌羅】的神,而非心,那些雜念和混沌氣息自然有彌羅相對應的碎片去承載,同時天界之中,又有【太上老君】處理諸多駁雜信息,任憑外界如何變化,天界依舊清聖長存,沒有受到太大的影響,不會幹擾到他運轉權柄,賦予各地修士名字的能力。

    而人間因為混沌魔氣和雜念變得混亂不堪,也有半成型三品名字之中的四個佛道名字前去應對。

    【清淨自然覺王如來】坐鎮西方須彌山三十三天中央大雷音寺內,可推動輪轉,不斷吸附人間罪孽,將其鎮壓在輪回之下,牽製西行路上,斷絕一切邪魔外道幹擾其他區域。

    心猿對應的最終名字【鬥戰勝佛孫悟空】,本就是指代戰勝一切私心偏好,不再沉迷於如意算盤,契入無有對立的絕妙境界,隨著心猿脫困,自然也是同那諸多魔念對上。

    而作為心猿師傅西行者對應的【旃檀功德佛唐三藏】則擁有消除過去生中,阻止齋僧的罪業,簡單講就是消除阻止他人向善的罪業,衍生含義是消除因自身導致他人行惡的罪業,這點也非常契合彌羅因為給他人實驗而沾染混沌魔氣和負麵力量。

    最後的【觀世音菩薩摩訶薩】更是有尋聲救苦,千手千眼之能,可以對應諸多外魔,其另一麵相【觀自在】則是擁有內觀自在,清淨涅盤之意,足以對應一切內魔,可謂是將所有匯聚而來的雜念和魔念安排的明明白白。

    如今西行開始,對應肉身本質,元神之初的西行者,啟程西行,降服心猿,意味著降服心之七十二相,也意味著自己走上了祛除心魔,使心身歸一,複歸原初的道路。

    而隨著心猿脫困,師徒西行,其間諸多因為雜念而在魔道之中越陷越深的彌羅相碎片,也是受到牽引,從【清淨自然覺王如來】輪轉之中再次顯化,對上心猿師徒。

    首先顯化的是受六塵侵染的眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、身本憂、意見欲六大盜,六者並無什神通,本就隻是人心偏見,六根難淨而成,借心猿將自身打死的契機,回歸於心猿之上,浸染其性,汙染西行者對應之身,使其易怒易躁,逼得心猿離去。

    故有【觀自在】降下法身,傳授其西行者定心真言,以定心、束心之緊箍,使得六塵難以影響心猿,也使得心回歸於身。

    此舉也是驅散了眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嚐思、身本憂、意見欲這六根雜念,初得六根清淨之身。

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    而後降服白龍馬,象征著強化意誌力,人之意誌初期宛如野馬,難以安定,唯有心猿配合,達到心意合一,做到身體力行,確定前進的目標,方能發揮作用。

    至於隨後的兩位弟子,同西行者、心猿和白龍馬則分別對應“身、心、情、性、意”,亦是象征著西行修行之道的全麵開啟。

    彌羅看著諸多環繞在天外的諸多雜念,隨著天地秩序的運轉,不斷融入下方彌羅相諸多碎片之中,眼中浮現出一絲絲的笑意。

    ‘紅孩兒是赤子之心,無善無惡,卻最是容易墮入惡道,想要引其入善,唯有觀自在能夠做到。’

    ‘牛魔王同心猿一體兩麵,如今心猿得到彌羅相大半的概念,從某種角度而言可謂是牛王本是心猿變,心猿隻需將其打破,便可參透部分頑空之理,領悟上乘道果。’

    ‘至於那火焰山,可謂是其昔日怒火所化,如今怒火自焚,甚至汙染赤子,使其凝聚嗔怒之火,倒是稱得上是因果輪轉。’

    彌羅心中一一點評那些劫數對應的概念,同時也是從開始有意識地引導和強化部分劫數的力量。

    壽星的白鹿對應多心,故而吸納諸多雜念,使得心思駁雜。

    蜘蛛對應情網,七情六欲匯聚其中,千眼蜈蚣對應的概念貼合於五色令人盲,彌羅便將諸多影像雜念送入其中。

    青華帝君的九頭獅子,參透九思之理,明悟視思明、耳思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難和見得思義,初具聖賢之心,彌羅便讓其教導群妖,以亂考慮,希望他能更進一步。

    一切都似乎走上了正軌。

    可就是在這個時候南方群島又出現了新的變故,這場變故之中,彌羅寶卷分封出去的名字受到了一定程度的幹擾,進而將彌羅的目光吸引過去。

    這場變故的起因,是沉寂許久的山林之主同道青對上。

    說起來,這兩位也是老冤家了。

    道青作為函夏早年派遣來到南方群島的修士,在函夏內部的經曆也稱得上是傳奇。

    在函夏靈機最為貴乏的時間節點,道青輪轉五世,先後研究人道、仙道、佛道、神道和部分魔道經文。

    最終,以有無之道為根基,包容各家法門成就天一境,並在來到南方群島之後,結合本土體係,收攏生靈血脈信息,自然物質,將自身伴生靈寶升華為山海境,創造了獨屬於他個人的卡牌神通。

    也是因此,道青被人算計,最後被山林之主壓製了上千年的時間,若非他在突破天一之前,以及在南方群島修行期間,幸運的得到了不少延年益壽的寶物,他早就因為山林之主的壓製,而老死在翡翠仙境之中。

    後來,道青在彌羅的影響和幫助下,成功突破半神層次,自然同山林之主關係不佳。

    哪怕在突破後,道青尋找了虛空仙女進行調節,暫時相安無事,但雙方都很清楚,自己同對方的關係絕無緩解的可能,所謂的和平不過是雙方誰都沒有必勝的把握,導致的相互妥協而已。

    如今,隨著同西方大陸的戰鬥開始,山林之主越發感受到自己力量的不足,他想要突破真神,但積累又有所不足,並且他對彌羅傳下的九品法門有所忌憚,一直沒有鑽研,等到後來之人紛紛有追趕上他的跡象,方才不情不願地開始研究九品法門,想要從中獲得部分增幅。

    隻是,彌羅的九品法門,本質上是將力量借給你修行,然後收取你修行過程中吞吐的部分元氣和各種感悟作為報酬,並且將最後的成果複製一份走而已。

    簡單來講,除去一開始彌羅贈送的九品名字,後麵名字的力量純粹是你付出的越多,收獲的也越多,像山林之主那樣有所顧忌,交感斷斷續續,時不時還隱藏部分感悟的手法,最後所成的名字自然不怎樣,獲得的加持更是讓他覺得得不償失。

    但山林之主並不會認為這是自己的

    過錯,他在弄明白彌羅和道青的聯係後,就懷疑這是彌羅和道青在坑他,進而引爆了他過去對道青的忌憚和憤怒,導致了他對道青動手。


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