第一百二十一章 歸函夏

類別:玄幻魔法 作者:一化三清 本章:第一百二十一章 歸函夏

    十方伏魔真君看向彌羅的方向,眼中浮現出些微的感慨。

    作為從函夏建立以來,最富有傳奇色彩,也是修為提升速度最快,如今境界最高的晚輩,諸位真君對於彌羅的印象非常深刻。

    不過過去十方伏魔真君對於彌羅更多的是一種長輩對晚輩的期望,如今卻是對於同道,對於先行者的感慨。

    這並非虛言,雖然單打獨鬥,或者在一對一的爭鬥之中,十方伏魔真君依舊有把握鎮壓甚至誅殺彌羅,但彌羅的道路並非殺伐護法之道,一對一的爭鬥本就不是他的專長。彌羅的道路是包羅萬象,隻要能夠展開,力量便會不斷提升。

    說得不好聽一點,將一位十方伏魔真君視作一個戰鬥力計算單位,十個十方伏魔真君相互配合,最多也隻能夠發揮出一百的戰鬥力,而彌羅平日戰鬥力或許隻有零點五六,可隻要給他足夠的能源和時間,按照他如今展現出來的名字,一個人就能發揮出數十,乃至數百的戰鬥力。

    無論是對於文明的發展,還是對於宇宙的進步,乃至針對如今函夏的局勢,彌羅的重要性都遠遠高於十方伏魔真君。

    同時十方伏魔真君有著類似感慨的還有崇真文溯山海天中的文宣翊聖真君。

    此刻文曲、文昌和文思三位輔神正在幫助他整理彌羅帶來的變化。

    《昊天金闕玉皇九天真靈八部元籙》、《文宣翊聖真君說昊天玉皇萬神經》、《玉皇賜福赦罪解厄消災延生保命妙經》、《洞陽赤皇燧光福壽經》、《風澤晨浩救劫解厄護命妙經》、《天一止戈旗纛消魔護國經》、《太上九靈三素元精經》、《幽冥永寧真君攝召北酆鬼魔玉書》……

    以上經文大多是文宣翊聖真君從彌羅展示出來名字分析總結的產物,雖然精妙深邃,但數量不是非常多,隻是記錄的時候麻煩一些,實際操作起來不算什大事情。

    真正讓三文神頭皮發麻的是隨著彌羅名字的浮現,函夏以及一切函夏覆蓋範圍內諸多修行之人的感悟。

    例如北辰仙門就有不少門人弟子,在見到【北辰定鬥紫微星君】這個名字之後,各個心生感悟,單單剛才那一瞬間,三文神就分別感知到了《北辰定鬥紫微星君說五星諸宿混常經》、《紫微星君說日月皇華經》、《紫微飛光日月精經》、《北辰定鬥四象經》等等,除此之外還有一些北辰仙門的弟子看到【太陽扶桑鬱儀星君】和【太陰清虛結磷元君】之名,感知到《玉皇真君說鬱儀結璘奔日月經》、《昊元玉皇定紫微鬱儀結璘三星經》……

    一個門派便能夠提供如此龐大的功法係列,更不要說函夏修行門派諸多,修行之人眾多,諸多修行之人又有伴生之寶作為輔佐,直接導致函夏陷入了一次非常罕見的功法創造爆發期。

    在短短一日的時間,崇真文溯山海天中記載的功法數量直接增加了十七萬九千六百五十四卷,這還是經過三文神初步梳理,將有所重疊的經文和感悟進行匯總的結果,若是不整理,這個數量後麵還要再加兩位數,並且這個增長速度在隨後三天時間都沒有絲毫減緩,直到彌羅帶來的異象消失的第四天,諸多被突然點開的靈感開始消退,才出現斷崖式的減少。

    當然,這次壓榨式加班對於三文神的好處也是非常明顯。

    這三位神隻封神已經許久,在函夏神係正一品,彌羅寶卷內記錄名字正四品的位置上已經呆了許久,早就摸到了從三品,也就是煉虛合道的門檻,隻是受限於神道的特性,前路被文宣翊聖真君和其餘類似的真神占據而無力進步。

    但這次彌羅帶來的功法創新,以許多新名字的出現,都是極大的強化了當前天地,特別是函夏的文道力量,三文神便成功從彌羅帶來的【神道/外道·從二品太乙境翡翠宮大成殿夫子】和強大神力知識之神歐格瑪的部分信息中看到了前進的方向,力量得到了一定的提升,最終在文宣翊聖真君的幫助下,成功跨過了最重要的門檻,成為三位真神級別的存在,讓函夏的力量又提升了少許。

    而類似於三文神的情況也是出現在了其他地方,函夏許多原本卡在門檻上的強大修士,都是借著彌羅帶來的另外一個宇宙的信息,擴張自己的領域和道果,跨過了最後的門檻。

    甚至南方群島和北方大陸中也有幾位強力的半神開始嚐試突破,雖然絕大多數都以失敗告終,但確實是出現了兩位新神,讓原本對彌羅帶來衝擊表示不滿的一些勢力果斷閉上自己的嘴巴,一個個恨不得將彌羅供奉在自家神壇之上。

    許多隨著彌羅離開而逐漸隱匿的名號也是再次被眾人拿了出來,經過簡單的修改之後,在各地傳播,並且迅速整合,形成總基調。

    其中北方大地的稱呼大多是“通曉千般奧秘,掌握萬物真名,擁有天上天下最美姿態的翡翠至高者”,其他或許在細節方麵有一定變化,但整體意思大概都是這個樣子。

    而南方群島則是“自然孕育的最智慧者,通曉萬物真名的自然之靈,傳授萬物最高智慧的絕對神聖者”,其他變化大多是根據不同派係,將其冠以不同的名號,例如德魯伊一係就喜歡在彌羅的前麵加上“翡翠之森中走出的至高者,自然德魯伊的創造者,一切德魯伊的守護者”這類的名號。

    而這些稱呼,處在歸墟之中的彌羅也是能夠感知到一二,對此他也是哭笑不得。

    但整體而言,這類稱呼對於彌羅的好處要遠遠大於壞處,眾生的信仰讓他可以更加迅速的將自身的力量同此方宇宙有些微獨立跡象的九品位格體係重新納入掌控,並且將自己的影響升入到眾生心神之中。

    經曆過玉皇天宇所在宇宙的磨礪,以及法相側麵的升華,特別是【萬靈帝君】和【玄冥帝君】的凝聚,更是讓彌羅對於信仰和人心的利用達到了新的高度。

    許多常人無法想象的手段,在彌羅這都不再是限製。

    例如,彌羅此刻便可以聽到霓虹島國之中某個神社內部正在借助自己傳下的九品位格體係中的某個名字的力量進行驅邪。

    在過去,這類驅邪的手段的本質是借用彌羅留在宇宙內九品位格體係的些微位格,搭配霓虹島國本土的信仰框架,外加一些特殊的法術體係形成的特殊儀式。

    但現在,隻要彌羅願意,他就能夠借助那神社內部向九品位格體係借用力量的祈願,降下自己的力量,甚至可以自由賜予任何一個人四品以下的名字而不需要自己消耗一絲一毫的力量。

    因為九品位格體係已經深入人心,人們相信加持九品位格體係的名字就能獲得力量。

    彌羅便是調動了這部分的相信的力量,代替了自己原本需要支出的部分消耗。

    因此,理論上來講,隨著相信九品位格體係的人越來越多,彌羅甚至可以在一定程度上,重現在上一個宇宙做的事情,讓自己構建的體係,頂替掉如今南方群島、北方大陸和函夏大陸的原本道則法理運轉體係。


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