各國元首借著吊唁何銳的機會討論未來世界的秩序，隨著他們而來的不僅有大量的相關團隊，還有大量外國媒體。

    最感到興奮的並非是距離中國遙遠的非洲媒體，而是因為戰爭的原因，數年沒能來到中國的歐洲媒體。

    1下飛機，就感覺空氣質量好像比幾年前差了些。嚴重的空氣汙染是這時代所有工業國的標配，歐美媒體們寫了幾篇相關文章，卻沒真的當回事。畢竟歐美民眾對本國的汙染已經罵聲不斷，即便看到中國也是同樣汙染的報道，對於緩解本國民眾情緒的價值也很有限。

    術業有專攻，不少媒體紮根政治經濟等領域，也有不少媒體揚長避短，將民風、旅行等領域作為自己的主打方向。主打政治經濟等宏觀視角的媒體在中國首都紮堆，以更微觀視角為方向的媒體向著中國各省進發，沿途采訪民眾，拍攝照片。向歐美介紹更貼近普通民眾的中國。

    曾經到過中國西北內6地區的歐美記者都大吃1驚。他們幾年前離開的時候，內6地區城市並沒有太多樓房，城市以平房為主，規模也不大。幾年後的現在，展現在他們麵前的是現代化的大城市。

    成千上萬的樓房仿佛憑空出現。在歐洲，完成如此之多的建築需要幾十年的時間。美國記者，尤其是從紐約來的記者倒是更能接受這樣的變化。因為從20年代開始，紐約城也進行了大規模的建設。大量摩天大樓拔地而起，成為了都市天際線上的風景。

    第1批報道就發了出去，歐洲與美國的媒體在描述這樣驚人變化之後，不約而同的提出了1個他們認為非常合理的問題，“中國到底從全球戰爭中掠奪了多少財富？”

    除了美國與德國的報紙，歐美各大報紙的亞洲版都已經在中國重新發行。費加羅報的記者路易士讀完了這些報道，隻是歎息1聲，卻沒有做出評價。

    和他1起到銀川采訪的華爾街日報記者約翰尼看完歐洲各大報紙的中國版，忍不住說道：“這不公平。”

    路易士知道約翰尼說的是華爾街日報沒有獲得恢複在中國發行的權力，這不公平。但是路易士忍不住想逗逗這位同行，就答道：“你是認為壟斷不公平，還是中央集權製不公平。”

    約翰尼雙眼上翻了1下，不快的答道：“我已經不想在和你討論這些問題。”

    路易士笑了笑，不再觸及這個話題。路易士畢業於馬賽大學經濟係，因為戰爭的原因，不好找到進入經濟部門的工作。就到了巴黎大學讀了個政治係碩士，主攻社會主義思想專業。

    沒錯，哪怕是納粹占領巴黎的那段時間，路易士照樣坐在教室和同學們1起向老師學習共產主義理論以及社會主義理論。

    這些年研究共產主義和社會主義理論的方向分為兩大派係，1派是研究蘇聯的社會實踐，1派是研究中國的社會實踐。雖然親蘇聯派係的研究者往往會認為蘇聯才是真正繼承了馬克思主義的根本精神。但研究中國1派的研究者以及大部分法國學界都認為中國是社會主義製度。這1派人認為，進入社會主義門檻的標誌在於，提升生產力已經不是社會製度上的難點。社會主義的難點在於如何理順社會關係，使其更有效的配合生產力發展。

    因為這樣的理念，以及中國是真的夠強大，正在痛打全球列強。納粹德國以及法國國內的法西斯分子都隻是取笑了研究蘇聯社會主義的專業，並不敢對研究中國社會主義的專業動手。頂多是增加了1點監視。

    路易士繼續深造的時候發表了不少關於中國的文章，也認識了現在成為他妻子的同學。從巴黎大學畢業後，路易士到了費加羅報工作。就這被派來中國。

    路易士到了銀川，與他同行的還有華爾街日報的記者。對方自稱是個很堅定的資本主義支持者，路易士用學到的方法分析，感覺這位叫做約翰尼的兄弟隻是個信奉自由競爭的城市小資產階級。

    隻要提及壟斷、封建權貴，約翰尼就跟被踩了尾巴的貓1樣蹦起來表示了自己對這些的不快。對壟斷大資本以及特權階級又愛又恨都是小資產階級的特點。

    此時約翰尼拿出費加羅報上路易士的文章，問道：“你這是在批評，還是在讚美？”

    歐美媒體的傳統就是質疑政府和否定政府，對本國政府如此，對外國政府同樣如此。整體上來說，對外國政府的寬容度還多1些。隻有誇讚外國政府，才能更猛烈的批評本國政府。

    現在中國既然是世界霸主，歐美記者肯定要猛烈抨擊中國政府，用放大鏡從中國社會中發現問題。這就是所謂的媒體監督權。在歐美媒體看來，隻有站在政府對立麵上，才有資格監督政府。以及在私下通過與政府的交易獲取利益。

    路易士有些得意的看了看自己被刊登的文章標題《界定腐敗的權力，以及政治製度的腐敗與係統性腐敗》。美國同行不接受這樣的觀點，不僅沒有讓路易士不高興，反倒讓路易士生出1種高過同行的得意。

    路易士在大學麵通過學習發現，何銳這樣的無產階級在掌握了權力之後，反倒並不畏懼壟斷大資本與封建特權。因為新中國繼承了中國的中央集權製度，單1製的中央集權製度擁有可以碾壓壟斷大資本以及封建特權的力量。

    隻有在單1製中央集權的國家，尋求成為資產階級以及特權階層才有資格稱為“腐敗”。因為這是將真正的公權力變為私用，是1種政治上的墮落。如果政府建立了依賴這種特權與壟斷的經濟結構，就是係統性的腐敗。

    帶著自信，路易士與約翰尼交流起來。路易士將自己的看法講述給約翰尼，約翰尼貌似明白了，實際上卻不明白。因為美國這個聯邦製國家就是建立在封建特權以及壟斷資本家聯合執政的基礎之上。大部分社會服務都是通過封建特權以及壟斷資本的運營渠道執行下去。約翰尼沒辦法想象沒有了這兩個體係後，美國要怎運營下去。

    這番討論沒能達成結論，路易士隻能放棄。他這才回答了約翰尼的問題，“中華文明的級別更高，所以我是在非常嚴肅的警告中國政府。而不是如你所想的那般，在稱讚中國政府。”

    約翰尼不服氣。他很受不了中華文明擁有更高級別的觀點。雖然約翰尼不得不承認新中國政府擁有強大的戰爭能力，而且漢族是1個驍勇善戰的民族，作為軍人的他們不遜色於任何國家的民族軍隊。但約翰尼隻願意承認中國很強，卻不願意承認中國擁有級別上的領先。

    路易士對此倒是無所謂，他索性把討論拉回到其他記者們的報告上。

    戰爭爆發期間，歐美都將何銳描述成1個嗜殺如命的暴君，或者是被1群嗜殺如命的中國暴徒奉為首領的傀儡領導人。

    隨著戰爭的進行，中國攻城拔地，摧枯拉朽，這種描述在歐美越來越沒有市場。在歐美的文化中，何銳這種坐擁千萬大軍，痛打全球列強的領袖是“偉大的征服者”。即便被征服的是自己，歐美民眾也隻是會對偉大征服者感到敬仰，請求偉大征服者能夠對成為被征服者的他們展現出“仁慈”的1麵。