第168章 既要當至尊 也要當皇帝

      至尊朝廷已經土崩瓦解，天下會殲滅無神絕宮，殺死絕無神父子，算是給至尊報了血仇。

      哪怕是那些以前跟天下會有仇的武林中人，如今也沒什話可說。

      畢竟在他們攻打天下會分壇，後來倒戈斬殺鬼叉羅，又被天下會拿下後，李慕大度的原諒了他們，沒有追究他們攻打天下會分壇的罪責。

      何況當今武林以李慕武功最高，天下會實力最強，除了李慕，又還有誰有那個資格，坐上至尊之位？

      是以在李慕一行回到順天府時，那些跟隨天下會主力來到順天府的武林中人，便主動開口，拜請李慕繼任武林至尊。

      李慕倒也沒搞什三辭三請的虛偽把戲，而是當仁不讓的應了下來，並當眾承諾，今後定會為神州武林主持正義公道，並治理好天下。

      在至尊宮接受武林各方勢力代表的朝拜後，李慕大開筵席三日。

      筵席結束後，自然便是神州武林的重新洗牌，瓜分蛋糕。

      李慕的打算，是將武林和民間徹底分割開來，形成兩條不相交的平行線。

      武林有武林的規矩，民間有民間的法令，武林規矩不用於民間，民間的律法也不管武林中人。

      武林方麵的秩序，由六扇門全權負責，民間的秩序，則是要重新製定，讓王法律令，重新回到這個世界。

      武林中人犯罪，由六扇門緝拿處置，平民犯罪，則由地方府衙和大理寺抓捕審理。

      簡而言之，李慕這個武林至尊，既要承擔武林至尊該承擔的責任，也要幹皇帝該幹的事。

      這方麵眾人倒是沒意見，武林中有了一個執法機構，對減少無謂的殺戮，是有好處的。

      反正六扇門管的是類似恃強淩弱、殺人越貨之類的犯罪事件，像相約比武，公平決鬥這種情況下死了人，六扇門是不管的。

      畢竟武林不同於江湖，有人的地方就有江湖，平民百姓也有自己的江湖。

      但武林就是武林，武林的主題就是比個武功的高下，所以公平決鬥下殺了人，不屬於犯罪，敗亡者隻能怪自己技不如人。

      不過如果是公平決鬥，那就必須要有見證人，同時還不能有人報案。

      正所謂民不告官不究，可一旦有人報案，而且決鬥時沒有見證人，那性質就不一樣了。

      六扇門會介入調查，如何處置由調查結果決定。

      這樣操作，可以最大程度的保證，在不幹涉武林運轉，阻礙武道發展的情況下，避免造成無謂的殺戮。

      在管理黎民這一塊，李慕決定開科取士，由至尊朝廷組建內閣領導班子，設立三省六部，以尚書省尚書左仆射為首相，總攬朝廷政務。

      地方官由朝廷統一調派，各大武林勢力不得再插手。

      這一條會被寫進朝廷律令。

      換句話說，武林勢力將不再具有執政權、執法權、稅收權。

      以前的神州格局，有些類似於分封製，各大武林勢力便是諸侯，在自己的一畝三分地上，相當於土皇帝。

      而李慕這樣一搞，就過渡到了中央集權的封建製，社會製度算是得到了進步。

      不過這也同時動了武林勢力最大的蛋糕，在場的各方勢力代表臉色都有些不好看。

      但李慕也不會把事情做絕，若武林勢力願意經商、辦作坊、甚至務農，他也會在政策上給予一定的優惠。

      若不樂意，也可以選擇加入天下會或參加科舉，成為朝廷中人。

      至於都不樂意，那沒辦法，如今天下會勢大，比所有其他武林勢力加起來都要大，不服從隻有死路一條。

      李慕會將天下會幫眾按軍隊進行編製，各分壇便等同各地衛所，分壇主等同衛指揮使。

      天霜、飛雲、神風、激浪四堂，分別鎮守神州四方，等同四大總兵。

      天霜堂駐紮芙蓉城，總鎮西方。

      飛雲堂駐紮杭州，總鎮東方。

      神風堂駐紮無雙城，總鎮北方。

      激浪堂駐紮廣州，總鎮南方。

      總之，天下會幫眾為軍，朝堂和地方府衙為政，軍政分離，互不幹擾。

      隻有李慕或四大堂主下令，讓分壇配合地方府衙，地方府衙才能調動分壇幫眾。

      地方府衙若遇棘手案子辦不了，可向當地六扇門分部求助。

      涉及武林中人的事，六扇門能辦便自己辦，辦不了也可尋求當地分壇配合。

      總之，地方府衙、六扇門分部、天下會分壇，這三方並不互相統屬，反而互相監督，但可以尋求配合。

      當然了，這種政體下，也可能會出現三方勢力狼狽為奸，欺上瞞下，為禍地方的現象。

      這是沒辦法的事，任何製度都無法完美解決這個問題，畢竟是人管人。

      李慕唯一能做的，也就是成立一個類似錦衣衛或東廠那樣的監察堂口，秘密監察天下。

      比如在每個部門都埋下暗子，平時就如同一個正常的本部門人員一樣辦公，但同時暗中監察部門領導。

      一旦發現有違法亂紀行為，立刻上報堂主，由堂主處置，堂主做不了主的，可上報李慕，由李慕決斷。

      最適合這個堂口堂主的人選就是無名，隻是李慕不知道，自己能不能說動他來做這件事。

      如果不行，也隻有退而求其次選擇用劍晨，但願他能一直保持初心，始終心懷正氣。

      若實在無人可用，那李慕就將六扇門總捕頭的工作交給別人，讓龍騰去做這個堂主，他也算是第二個李慕能完全信任的人。

      說直白點，龍騰就相當於太子，他總不會自己去壞了自家的江山。

      這一場朝會後，許多武林勢力都選擇加入天下會，成為朝廷鷹犬。

      也有詩禮傳家的武林勢力，決定去考科舉，入仕為官。

      總之，直接加入的算入軍方，屬於天下會，隻需好好習武練功，貢獻武力即可，不得幹政。

      考出來的算入政壇，屬於朝堂，可以參與治理天下，但不得再去爭奪武林中的虛名，更不可私自與武林中人決鬥。

      否則就算決鬥贏了，也會被罷官，並永不錄用。

      李慕首先是天下會幫主，其次才是武林至尊和皇帝。

      槍杆子出政權，隻要牢牢握緊兵權，地位就無人可以撼動，所以天下會永遠是李慕的根基。

      朝堂和民間，則是供養天下會的根基。

      除去加入天下會和決定考科舉的勢力，隻有少部分家底豐厚，且有自己的產業，不依靠稅收過日子的武林勢力，選擇遵守李慕製定的規則，各回各家。

      這樣的勢力不是沒有，比如鐵心島，人家打鐵賣兵器，真要算的話屬於四民之中的“工”階層，哪需要占地盤靠收稅過日子？

      又比如龍門鏢局，人家是走鏢的，業務遍及天南海北，掙的也不少。

      除此之外，也有些武林勢力本身就是經商的，他們同樣瞧不上收稅所得的那點錢。

      當然了，沒有自己產業和經濟來源的勢力，也有部分沒有選擇加入天下會和入仕。

      這些勢力將會是李慕重點盯梢對象，一旦發現他們暗中搞事，或者打算做什無本買賣，李慕會果斷滅了丫的。

      比較有意思的是，駱仙也選擇了加入天下會，洛城城主從此成為洛城分壇壇主，權力被嚴重削弱。

      也不知道她想幹什，如果是想臥底天下會，那就很有趣了。

      ……

      兩個月後，天下會總壇徹底搬遷到順天府，入駐至尊宮，天山舊總壇由天霜堂麾下天蔭城分壇負責打理。

      跟樂山大佛的護龍山莊一樣，統領們率本部幫眾，輪換著鎮守。

      這畢竟是天下會起家的地方，不可能就此舍棄。

      至尊朝廷第一屆科舉如火如荼的開始準備，所有考題皆由李慕親自出題。