第546章 1.545 所以本質上，“第二紅山龍破”是一場“奇姆登天之路”

      “奇姆，是一種已知能改變這片大陸的力量。見證了紅王（Red King）故土曾經的荒蕪。”——《沙克斯秘典評注·卷三（ehe Mysterium Xarxes Book Three）》。

      奇姆可以被稱作是成就王權的辛密。縱觀曆史，許多作者都已經模糊的把它引為參考，卻由於信息的缺乏而無視它的重要價值。它的最佳解釋是，奇姆是一種超脫一切已知規律和限製的存在狀態。這是某種參悟了宇宙本質而後將其取為己用的過程，同時導致了對自我存在也就是“本我”的理解。

      “奇姆”因為出自艾爾諾菲語，所以是大寫（CHIM），艾爾諾菲語被認為是所有現代語言的先祖。這古老的咒語意味著“王權”、“星光”和“無上顯赫”。根據曼卡爾卡莫蘭（Mankar ）撰寫的《沙克斯秘典評注·卷三》，“奇姆”最開始出現於魔族字母表中，並被廣泛用於某個特定主題的論述中。開始是：“助以觸碰到天堂的每一個角落的途徑，若達到極致，那便可隨心所欲。此外：通過執著於其曾經的自我卻可以改變今後的每一條道路。‘此為凡人化為上帝，上帝又變為凡人的秘密’。”

      所以，領悟了奇姆的真諦的人，就能開啟成神之路，通過理解奇姆，可以經曆到一股不可言喻的無限力量去改變世界，可以超脫任何已知法則。

      同樣，參悟了“奇姆道途”的登天者，六元素也不可或缺：王、叛軍、觀察者、催化劑、“鏡像掏心”、塔、死亡。

      於是，對照此時此刻的狀況。

      吳塵和維威克顯然對應“王”和“叛軍”。“觀察者”是發條城內的全體居民，“催化劑”就是已經完成使命的梅法拉的化身“死誕少女”。“塔”顯然就是正在啟動中的黃銅塔。“死亡”有雙重含義：“王”和“叛軍”中的敗亡者就是“叛軍”；勝者為“王”，“王”的死亡就決定登天六途中的一途。參考二分法的“人性輪回，神性不朽”。如果維威克是最後的勝利者，那他很可能會將半雄半雌的身軀和靈魂一分二成。充滿了慈悲與大愛的一半會成神，另外邪惡與自私的一半會墮落成魔。這就是登天六途中的奇姆一途。

      換句話說，奇姆一途就是自我分裂與人性升華。很類似道家的“斬三屍”。

      這也就意味著，“二次紅山龍破”，是參悟了奇姆道途的維威克的二次登神之路。他不需要再與誰並列神位，更不需再和誰三位一體。而是將自己的半雄半雌體分裂。

      “看起來，論陰謀詭計、背叛謀殺，梅法拉也比不過你。”領主大人也很服氣。

      “啊……”魔化武詩者維威克背靠千呎巨人，一把將喉嚨撕碎。伴著噴濺的黑紅魔血，阿祖拉的聲帶在掌心的魔焰中焚燒殆盡。“阿祖拉之喉”的作用也已完成，所以對魔化武詩者維威克而言也就失去了存在的價值。

      扯著嗓子暢快呼吸的維威克，當然沒有發現領主大人一閃即滅的雙瞳。

      “他會怎做？”仰望黃銅巨人，吳塵很自然的想到了集齊無限寶石的滅霸：“打個響指？”

      “差不多就是這樣。”維威克揉了揉喉嚨再開口時聲音已恢複如常：“是矮人的音調魔法。”