第699章 1.698 隻有獲得完整的神性，瑪拉凱斯才會加入領主大人的律法

      “初次見麵，我是，奧杜因。”比起傳說中那頭恐懼的化身終結一切的滅世黑龍，眼前這位謙遜有禮還透著一絲無法掩飾的小緊張的絕美龍娘，顯然超出了所有人的預料。

      “你好，奧杜因。”女管家為她介紹身旁的吉塞斯英夫人們。

      感受到同類強大的氣息，“帕圖納克斯之影”也在斑駁的樹影下悄然現身。領主大人第一時間就感受到了她的到來。正如她選擇遠離人群冷眼旁觀，雖然心早有準備，但彼此相見時的隔閡一時間還是難以彌合。所以領主大人也沒有揭破。任由她像往常漫步城堡那樣，做個悄無聲息的旁觀者。

      “瑟沃坤還好嗎？”趁著彼此寒暄，領主大人向金庫主管努米尼納斯低聲詢問剛剛築巢的陰影霸主的狀況。

      在領主大人從斯庫達芬神廟的天堂之門，開啟重返鬆加德的冒險之前，命令陰影霸主瑟沃坤和她的龍祭司喚鱗者讚恩先行返回灰岩城堡。金庫主管努米尼納斯第一時間把陰影霸主瑟沃坤送入灰岩金山，盡快治愈龍瘟。而喚鱗者讚恩也住進了專屬於她的吉塞斯英夫人臥室，等待領主大人的妥善安排。

      用能靈體視角（真視之眼）將喚鱗者讚恩和陰影霸主瑟沃坤之間的命運羈絆儲存為“能靈記憶”的領主大人，已在腦海中自行完善成『吉塞斯英喚鱗法環』：「秘火之心環」＋「夢達斯形環」＋「奈恩命環」＋「金樹上環」＋「喚鱗賜環」＋「魔能手環」。

      通過這個吉塞斯英的專屬法環，可以和灰岩城堡內的「多芙克因·愛可蜜兒」簽訂契約，成為命運羈絆的夥伴。

      「喚鱗賜環」的神性源自古老的拜龍教信仰——吞世者奧杜因。按照領主大人對夢達斯神性的理解。效仿夢達斯的造物主：阿努、奈爾和帕多美的創始神話。在拜龍教統治天際的上古時期，時間龍神的神性，簡單來說就是以奧杜因、帕圖納克斯和佩伊特為首的三位一體的所有巨龍的神性聚合。隨著巨龍戰爭爆發，天際巨龍紛紛死於諾德人的屠刀之下，時間龍神和奴隸女王阿萊西亞簽訂《龍火契約》，用眾王護符延續阿卡托什的神性被極大的削弱。當眾王護符被打破後，時間龍神也陷入了徹底的沉睡。

      直到領主大人用雪精靈血鑽，重簽《龍火契約》，“雪王子”化身為龍火女神·梅蘭妮，作為寒塔的原石，訂立自己的新律法。時間龍神的神性才開始真正意義上的複蘇。而將所有「多芙克因·愛可蜜兒」以『吉塞斯英喚鱗法環』的形式，並入新版《龍火契約》，也是領主大人為了複蘇時間龍神的第二步。從「龍火女神·梅蘭妮」和「免疫女神·佩伊特」的神性完全來自領主大人的『龍破律法』，就不難看出，時間龍神的神性，也將並入領主大人的律法體係，並不會成為獨立於外的時間龍神譜係。

      這也就意味著。領主大人的《金樹法典》所確立的神譜（我懂了大人，《金樹法典》其實就是《封神榜》！），要比人類帝國的八聖靈＋缺位神（九聖靈）的信仰，更加廣泛。因為眾所周知，諸如十六魔神中的美瑞蒂亞、阿祖拉、波耶西亞、梅法拉、桑吉恩、諾克圖娜爾、佩伊特等，或用現世化身或用真身降臨的方式，也紛紛加入領主創立的龍破律法，成為重要的一環。

      阿紮魯登和溪木城中已有傳聞。領主大人隻要將沃倫神錘的神力賦予信仰魔神瑪拉凱斯的獸人，比如塞庫達冰溪礦洞的守備英雄碎石者·果紮·格拉-巴果，領主大人將獲得第十二位『環女神』。

      但是領主大人已經詢問過碎石者·果紮·格拉-巴果的意願。獲得的回饋是，獸人之主瑪拉凱斯趕在領主大人之前降下神諭，隻有獲得完整的神性，瑪拉凱斯才會加入領主大人的律法。成為他的複仇（報應）女神（Revenge Goddess）。

      十六魔神之一的瑪拉凱斯是拋棄和放逐的守護者，誓言與詛咒的保管者，同時也是獸人之父（主）。