第772章 1.771 至死不渝之人的詞典中，從沒有“背叛”這個詞

      “向您致敬，我的大人。”灰岩城堡前庭石環，聖靈守護·萬娜引冰血女巫·丹妮拉款款而來。

      “日安，丹妮拉。”背對斑駁的金樹，坐在環椅上的領主大人，微笑中溢著溫暖的光芒。

      “我的大人，母神怎了？”冰血女巫·丹妮拉勇敢的迎上領主大人清澈的目光。

      “被噩夢女王用‘死誕之夢’入侵。”領主大人長話短說：“我需要你的幫助。”

      “樂意效勞，我的大人。”冰血女巫·丹妮拉欣然點頭。話說作為慈愛母神瑪拉的信徒，冰血女巫·丹妮拉和墓穴騎士西蒙·羅德恩的愛情，很有些“柏拉圖式”的意味：追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。為了向丹妮拉示愛，墓穴騎士西蒙·羅德恩自願把心髒交給她，被改造為一名荊棘之心勇士。要知道，一般情況下瑞馳的棄誓者隻有在死後才會被種下荊棘之心，成為複仇之魂——類似不死生物的強大戰士。

      也就意味著，當墓穴騎士西蒙·羅德恩親手剜出自己心髒的那一刻起，他其實已經為愛而亡了。

      這種至死不渝的愛情，著實令人動容。這也是作為瑪拉信徒的冰血女巫·丹妮拉，不會輕易被噩夢女王蠱惑，迷失在強大扭曲充滿腐蝕性的夢境之中的精神豁免。

      除了參與上次真愛獻祭的冰血女巫·丹妮拉，深入“死誕之夢”這種特殊的魔神領域，領主大人還需要來自諾德天堂鬆加德的強大戰士。

      畢竟與作為梅法拉化身的“死誕少女”的“現世的噩夢”相對應，吉內和舒爾的鬆加德顯然就是“現世的美夢”。而且諾德英靈也是一種極為特殊的靈體，非常接近於“戰魂”，卻並不能籠統的稱之為精魂。

      參考八聖靈是“倒影”，所以精魂又叫“殘影”，奈恩的凡人經常把精魂與鬼魂或靈魂混淆。其實三者的界限本身就不太明確，大陸的學者們一般認為區分精魂和鬼魂在於：精魂保留了更多生者的人格和記憶，並且基本都以相對完整的靈體出現。但也依然可能出現扭曲或殘缺。此外，死靈法術對精魂同樣有效，可以控製或扭曲它們。

      而“英靈”與“戰魂”最大的區別就是，“戰魂”往往要依附於遺留在現世的原主人曾經的武裝或遺骸。“英靈”在並不需要“現世的羈絆”。因為他們脫離了“夢管”的輪回，在鬆加德獲得了永生。於是滯留在灰岩城堡的三位鬆加德女英靈：索希爾德·煉獄之火、奧格拉·風暴之拳、莉瑞斯·泰坦之裔，也將參與領主大人即將前往拉布林西安“北方王國”的冒險。

      真愛獻祭不需要在位於裂穀城的瑪拉神廟舉行。因為從本質上說，八聖靈是地骨的倒影，所以隻要在奈恩現世，都可以與八聖靈溝通。隻要有瑪拉的“神應”之地，都可以舉行真愛獻祭儀式。通常而言，“神像”所立之處就是神應之地。

      灰岩城堡「聖靈防護塔」，慈愛母神像下的瑪拉祭壇。

      由慈愛母神的神性化身，真愛女神·艾麗西婭主持儀式的神效，遠超一般的神廟祭司。和先前一樣，當女管家呈上手中『環裝·艾麗西婭的真愛熔爐』中的「環書·真愛法典」時，一束被噩夢女神腐蝕成“鏽跡斑斑”的神光從天而降。

      激射在「環書·真愛法典」的瞬間，濺起滾滾漣漪。

      現世的時間和空間感陡然拉長。

      等領主大人再睜開眼，已經進入了死氣沉沉的“死誕之夢”。作為儀式的主持，真愛女神·艾麗西婭並沒有在他的身旁。環顧四周，腐敗的沼澤地在霧靄中若隱若現。不出意外，這是瓦爾迷娜湮滅領域噩夢沼澤的倒影，甚至就是其中的一部分也說不定。