第970章 1.969 她與閃爍互為“異度同位體”

      分花拂柳，搖曳生姿的狐媚嬌軀陡然一僵。一雙凶狠猙獰的雙眸眨眼之間就變得春水盈盈，脈脈含情。不用說，晶瑩璀璨的世間至寶，讓九尾妖後瞬間改頭換麵，一顰一笑，勾魂懾魄。

      將妖後表情盡收眼底，吳塵頓時了然於胸。妖後雖未必知其名，然必知乃天地至寶。

      於是再接再厲：“此物可助妖族凝練真身。聞妖族之術，可行‘靈肉分離’。以（內）丹為核，可助魂魄煉化‘真身’，原形煉成‘法寶’，謂‘去偽存真’是也。不知然否？”

      妖後輕輕眨眼，以示認同。

      吳塵又道：“又聞，即便三魂六魄蕩然無存，隻需元神不滅，哪怕隻剩一縷殘魂亦可行附身之術，亦可行‘借屍還魂’，行走人間。不知然否？”

      妖後輕眨美目，再示認同。

      吳塵最後開價：“若得此物（香格拉之眼），隻‘附身之術’，不行‘借屍還魂’，卻不知，然否？”

      吳塵是讓她借香格拉之眼凝練“本命法寶”，不去奪舍五番町花魁夕子。妖後剪水春眸中忽露一絲狐媚之色，以示交易達成。

      “此亦可行。”吳塵這便定計：“妖後當與花魁‘同舟共濟’，‘花開並蒂’。”

      吳塵隨即憑空捏造出新的「賽博（雙女妖）形環」，以「心靈底環」達成通靈。雙女妖「形環」就確保花魁和妖後有兩個獨立容納物質形體的空間。

      或有人問，“真身”是不是實體。答案是100%的當然。

      按照常理，隻有七星主神才能終極一統物質和精神。而妖族的天賦就是能夠提前“靈肉分離”，即便不是七星主神也能以內丹為核，助『魂魄煉化“真身”’；原形煉成“法寶”』。此便是“去偽存真之法”。

      然而，正如女巫紫元所說，在掃除日的撞擊中，九尾妖後魂飛魄散，原形寂滅，化為一縷惡靈附身。也就意味著原形盡失。所以在這之前，吳塵要將香格拉之眼煉成妖後“法寶”，用來容納“真身”。唯一容納“真身”的“法寶”也稱為“本命法寶”。

      “傘中24相”的晚香羅便是將油紙傘煉成法寶來棲真身。就好比巫妖的命匣。而東方的妖族和西方魔族最大的不同就是不會煉製成命匣，妖族往往會把真身煉成法寶。然後將元神寄身在法寶之內，如此即增強了肉身的強度，又獲得了強大的庇護能力。法寶本身也是魔神器。

      這也是失去原形的妖族的“附身之術”。從某種意義上說，和“鬼上身”很類似。

      至於內丹、魂魄這些或丟失或殘缺的部分，都可以經由法環的“逆定因果律”來回溯補全。但需要注意的是，如果是因為吳塵鐫刻法環時產生的“劇情節點”的改變，是無法用“逆定因果律”的方法找回的。因為鐫刻法環產生的“劇情節點”，就是“逆定因果律”的那個“果”。

      就比如此時，為了適配法環，吳塵要用香格拉之眼來煉就妖後的“本命法寶”，以此來補全缺失的環路，達成環環相扣的“自洽的維度”。也就意味著，適配『Ω法環』的妖後將無法經由“逆定因果律”來找回自己曾經的肉身。

      因為“本命法寶”是“逆定因果律”的“後果”。所有與之相悖的“前因”，都會被重置。

      還有一個更重要的規則沒有驗證。就是以掃除日為界，破碎之城日存一檔，存滿12個檔位後，再經曆一次掃除日。當成功渡過掃除日之後的新檔會不會延續舊檔。還是說每輪12檔位都是新檔，與前一輪的12檔位沒有關聯。