二戰期間，**發起了一個稱作T-4（Aktion T4）的特殊行動，招收一批對他的納粹理念毫不懷疑、忠心耿耿的美麗女子，將她們訓練成“T-4護士組”，並命令她們專門去消滅“沒有生存價值的人”，包括身體殘障人士、精神疾病患者等，納粹黨認為這些人是德國民族中“不健全的元素”，沒有存在的必要。

    在**下達對這些人的屠殺令後，納粹黨在柏林市動物園大街（Strasse Tiengarden）4號的一座別墅中，炮製出了一套係統地消滅這些病人的計劃，代號“T-4計劃”。為了保密，具體執行該計劃的護士被納粹冠名為“T-4護士組”。

    1939年12月，由瑪麗婭·阿萍捷、葆琳·克奈斯勒等二十餘名女護士組成的首批T -4護士經過秘密培訓以及宣誓保守秘密後，開始執行“T-4計劃”。她們中的不少人在接受納粹洗腦後，積極參與了納粹政權的“種族滅絕”計劃，瘋狂地虐待和屠殺囚犯，行徑惡劣，罪惡累累，其凶殘甚至遠勝於男性，以至於很多關押著女性的集中營流傳著這樣一句話：“男人們是幸運的，因為他們沒有遭受女魔頭的虐待。”這些女護士有的貌若天仙，有的看上去溫柔可愛，但在羞辱、折磨、殺害手無寸鐵的囚犯時候，她們卻無所不用其極，手段非常狠毒：動輒抽打、放狗撕咬、開槍射殺囚犯，就連生病的人和兒童也不放過。她們還在囚犯身上進行化學和生物學試驗，用犯人的人皮製作燈罩，當著母親的麵殺死她們的孩子，製造了一幕幕駭人聽聞的人間慘劇。

    “T-4護士組”的成員使用醫療手段殺害了許多病人，並在精神病院、療養院中設立毒氣室。“T-4護士組”會先對病人進行評估，接著將人轉到精神病院中進行處決，最後將屍體焚毀，偽造死亡證明。據了解，約有10萬多人被“T-4護士組”神不知鬼不覺的處理掉，其中包括1萬名兒童。可以預見，這個組織的成員在戰爭結束後必然接受了審判跟製裁，為自己濫殺無辜而付出應有的代價。然而被處以絞刑的“T-4女護士”隻是少數。由於種種原因，很多“T-4女護士”並沒有受到應有的懲罰（蕭乾的《南德的暮秋》中有審判“T-4女護士”的相關記載）。

    “日安，女士們。”化著精致妝容的美麗女護士，身穿第三帝國修女護士服走進了導演車廂。

    “日安，盧克修女。”女導演微笑著起身。身旁的女明星安妮莉絲·阿克曼眼睛一亮。和戰地女郎丹妮爾四目相對，不禁會心一笑。

    盧克修女（Sister Luke），原名嘉比雅·範·德馬爾（Gabrielle van der Mal），比利時貴族之家的大小姐。也是《修女傳（The Nun's Story）》的女主角。扮演她的奧黛麗·赫本完美刻畫了比利時一個虔誠的女子，從出家到還俗的心路曆程。

    嘉比雅立誌服務非洲的窮苦黑人，傳播上帝的福音。為此她努力遵從教會的嚴格戒律，以絕對的信仰、服從來接受各種嚴苛到近乎不合情理的考驗。終於如願被教會派到剛果。然而在醫院的工作中，全心為病患服務的熱情卻越來越與天主教會繁冗的會規發生衝突——甚至在手術進行中，她必須摘下口罩，跪在手術室門口做彌撒領聖體。在無神論者福圖納提醫生的影響下，她開始質疑教會的規定。二戰爆發後，她的父親在行醫中被德軍殺害。嘉比雅再也無法保持教義所要求的克製、寬恕，決定請求還俗。

    這條原初劇情線因為“類二戰劇情碎片”“相似相溶”的“跨劇情融合”而自行衍生出後續劇情。

    這不，出於某個未知的原因，盧克修女加入了“T-4護士組”。當然，從女主人公背負的血海深仇來思考，她加入“T-4護士組”的目的顯然不是為了殘害無辜。

    正如有魔鬼一定有天使。即便身處邪惡之群，也有人保持一顆正義之心。

    除了駭人聽聞的“T-4護士組”，二戰時還有曾冒死從納粹手中救下2500多名猶太兒童，波蘭的“女辛德勒”——艾琳娜·森德勒（Irena Sendler）。