一個人的三觀、理想、道路……是如何產生的？

    對於這個問題，不同的人有著不同的答桉，但在太微看來，這其中既有先天稟賦的原因，也有後天的經曆進行塑造。

    關於先天稟賦，不得不承認，人與人之間天生是有差別的，有的人天生就對數字敏感，有的人學到死也搞不懂高數；有人天生強壯，也有人生下來就是病秧子；有人天生過目不忘，也有人一直迷迷湖湖……不得不說，不同的人天生就有不同的稟賦！

    當然，後天的人生經曆，也同樣重要，甚至更加的關鍵，哪怕是一個天賦平庸的人，受到良好的教育，經曆、思考得足夠多之後，也能得到不錯的智慧；而一個天賦絕倫的人，從小在野外和野獸為伍，也難有什成就。

    以太微的認知，這就是先天稟賦和後天經曆對一個人的影響！

    可以說，如果對一個人的先天稟賦推演得無比清晰，並對他出生後的人生經曆進行詳細的安排，就可以對這個人進行塑造，性格、思想、道路……這些都是可以被引導、塑造出來的。

    這也是諸子培養易子的方法！

    因為洪易恰好有合適的先天稟賦，再加上各種‘巧合’的後天人生經曆，他才能總結出與諸子百聖相鍥合的道路。

    原著中，洪易徹底明了自身道路之後，在還沒有見過彼岸之橋的情況下，元神就化作了彼岸之橋的形態，這可不是什真正的巧合。

    而中古諸子，作為這個世界無數歲月以來最聰明的一群人，甚至能以智慧折服長生大帝與造化道人這兩位絕世強者……也正該有著這樣的表現！

    身在中古，卻安排、設計好了這個時代的一切！

    甚至太微懷疑，他們連《易經》都早早推演出來了，然後對洪易的人生經曆進行安排，引導、塑造他的思想和道路，最終讓洪易自己進行思考、總結，‘原創’出了《易經》！

    這並不是什洗腦，而是對‘信息繭房’的運用，先找到先天稟賦鍥合者，也就是洪易，對他後天得到的信息進行控製，通過這樣的方法進行引導……諸子從未直接幹涉過洪易的精神和自我，一切都源於洪易自身的選擇和決定，但僅僅是通過外部環境的間接影響，就讓洪易不斷的向著易子前進。

    最終，成為真正的易子。

    如果不是有太微作為變數出現，一切都會在諸子的算計之中，這個時代所有人的夢想、努力、奮鬥、決心……都會是真正‘易子’成長的資糧。

    這也是諸子非常厭惡變數的原因。

    雖然號稱所有人都有爭奪易子位置的資格，但這個位子是需要諸子百聖進行認可的，他們心目中理想的易子，就應該像原著中走到最後的洪易一般，不但可以以自身道路完美統禦諸子百聖的全部道理智慧，還能將之全部熔煉為一，做出升華和超越，這樣的易子才是諸子認可的超脫希望。

    至於其他人，如果接受了諸子百聖的全部道理智慧，其實也可以被稱為‘易子’。

    但是，如果自身大道與百聖的道理鍥合不夠的話，是要以百聖的大道為主還是以自身道路為主？