第322章 男怕做文章，女怕哭兩聲

      我國地大物博，各地的風俗都不一樣，至今還有不少地方流傳著“哭歌”。

      所謂“哭歌”，其實就是哭嫁歌和哭喪歌的統稱。

      以前，在某些沿海地區，家家戶戶的女子都要學習唱“哭歌”。

      當地的女孩長到十二三歲時，媽媽和嬸嬸就要教她們唱哭歌（題外話，作者君爺爺那一輩基本都會唱，三個姑姑也會唱，那腔調挺特別的。尤其是爺爺，沒事就唱哭歌，還不分場合，著實讓人頭痛）。

      那個時候，大人在地幹活，小女孩就在田間地頭，一邊學女紅一邊學哭歌。遇到附近有人家辦婚禮喪禮，女孩子就要結伴去聽別人怎“哭”。

      當地的風俗，唱哭歌是女子的必備技能，如果出嫁的不會唱哭嫁歌，周圍的人就會諷刺和譏笑。到了婆婆家之後，因為不會唱哭嫁歌，也會被瞧不起。

      而哭嫁歌，指的就是女子出嫁前夜以及出嫁當天對不同的人唱歌，還要邊哭邊唱。

      如果有長輩去世了，家的女兒、媳婦更要唱哭歌，不唱或者唱得不好，都會被視為不孝。所以，當地婦女參加長輩或者親戚的喪禮時，都要顯露一下“哭”的本領，暗自比一比誰哭的大聲，誰哭的時間長，誰哭的心思巧妙善於變化……

      總之，哭喪水平高，就會受到所有親戚朋友的看重。

      當地流傳著這一句話：“男怕做文章，女怕哭兩聲。”所以，學哭歌是當地女子出嫁前的必修課，不僅要學，還要學得好。

      哭喪並不好學，因為它分為經、套頭和散哭三部分。

      所謂“經”，就是結合喪葬儀式，不同的程序唱不同的內容，比如人死後，媳婦或者女兒唱“斷氣經”，給死者換衣服時唱“著衣經”，梳頭的時候唱“梳頭經”……

      不同的程序，唱不同的歌。

      所謂“套頭”，也是比較固定的內容，比如“報娘恩”、“十二個尋娘”、“十二月花名”、“十苦惱”、“七十二苦”等等。

      最後一種是“散哭”，顧名思義，散哭的內容沒有什限製，全靠個人發揮。可以結合自己的經曆或者與死者的關係而唱，越是關係密切的人，越要哭得情真意切。

      因為內容沒有限製，可以自由發揮，現場往往哭得傷心欲絕，唱得讓旁人心酸落淚，有時候人家再三勸阻，哭者還是不能自拔……

      在傳統喪葬儀式中，哭喪非常受重視。

      如果哪一家的喪禮上，哭喪的聲音沒有“響徹天地”的聲勢，十八鄉就會認為這一家的子孫後代不夠孝順。所以，有些人家哭喪水平不太高，或者想要哭喪的場麵更大，更顯得情深意切，都會花錢雇傭“哭喪人”。

      職業哭喪人古已有之。

      在民國時的廣州，職業哭喪人又被稱為喊口婆。

      喊口婆，一般都是孤苦無依的老年婦人，她們散居在偏僻的小巷子中，經常和地痞流氓、乞丐孤兒接觸，生活並不好。

      她們維持生活的唯一手段，就是哭喪。

      那時候廣州的很多人家辦喪事，都會雇傭喊口婆。雇傭的時間要看喪事的規模，有些隻雇傭到頭七，有些則要到“三七”，也就是二十一天。有些喪事規模比較大的，還可能雇傭喊口婆七七四十九天，甚至有滿一百天的。

      喊口婆一旦被雇傭，就要自帶鋪蓋來到雇主家中，住在死者的房間，陪靈以及侍奉死者香燈的工作，她們也要負責。等到清理死者房間的時候，死者生前用過的被褥、衣服、蚊帳等等日常用品，一般都是喊口婆和仵作分走了。

      喊口婆的主要工作當然是哭喪，一般是每天早中晚哭三次，有些雇主可能要求哭四次。每天要哭的內容，都是雇主提供的，喊口婆邊哭邊唱就行了。既然是職業的，喊口婆哭喪自然要聲音淒涼悲傷，咬字還要比較清晰。哭得必須十分動情，讓參加喪事的人都深受感染，甚至跟著掉眼淚才行。

      有時候，喊口婆哭唱的內容還有“攻擊性”。

      有些大家族老人去世，各房之間平素就有矛盾，此時更要借機攻擊對方。

      所以，一家有喪事，各房可能都會雇傭一個喊口婆，幾個喊口婆坐在一起哭喪。

      這時候，哭的內容就很重要了，她們的雇主為了攻擊其他親戚，往往會用雙關語或者隱晦的說法，指桑罵槐，甚至把家中多年隱瞞的醜聞唱出來。

      這個時候就精彩了，幾個喊口婆你方唱罷我登場，看似哭喪，實際上是“罵架”。親戚朋友在旁邊，也能聽明白其中的內情，了解很多家族矛盾。有些小報記者，還會專門混進去，或者找死者的親戚了解喊口婆互相攻擊的唱詞，誇張渲染，再寫成“內幕消息”或者連載小說，備受歡迎。

      所以，那些善於臨場發揮，以精彩的唱詞攻擊對方的喊口婆，都十分有名氣，需要花大價錢才能請來。

      這種情況從清末就盛行開來，民國時更是經常出現。

      其實，職業哭喪人，無論是古代還是現代，都不容易。

      相比之下，現代職業哭喪人的待遇，比古代職業哭喪人已經好很多了。

      在掛了電話之後，袁母心中沉甸甸的，她是被逼走上職業哭喪人這條路，這十多年來她雖然賺到了錢，也極大的改善了家的生活條件，但也承受了極大的心理壓力。

      壓力主要來源於三方麵：

      一，親戚朋友以及家人的不理解，親戚朋友在知道她成為職業哭喪人後，就慢慢的跟她斷絕了來往，而她的父母以及婆婆也極力反對她幹這行。

      尤其是婆婆，都十多年過去了，看到她還是鼻子不是鼻子眼不是眼的，也不想想如果不是她哭喪賺錢來給她買藥，她能不能活過六十都難說，更別說是準備過七十大壽了。

      二，村民們的排斥，自從她成為職業哭喪人後，村的人一見到她就像是見到了瘟神一樣，個個唯恐避之不及，那種被全村孤立的感覺真的不好受。

      三，影響到自己的子女，連累子女被孤立就算了，如今還影響到兒子的婚姻，別看袁母表現得無所謂，但心的苦隻有自己知道。

      唯一欣慰的，就是她的老公，除了一開始反對之外，在嚐到甜頭後，便一反常態，鼎力支持她，跟她一起組建了哭喪團隊，這才有了現在的收入。

      還有兩天就是婆婆的七十大壽，袁母這幾天把送上門的業務都推了，準備趁這個生日跟婆婆緩和一下關係。

      希望一切順利。

      ……

      2023年9月10日晚上八點十九分，表嫂順產生下了一個男嬰，母子平安。

      醫院，大姨抱著孫子笑得合不攏嘴，大姨父臉上的笑容也沒有停下來過，作為百梁縣出來的人，十有八九都有重男輕女的思想，哪怕是曾經身為某小學校長的大姨父也不例外，這是祖祖輩輩傳承下來的觀念，沒那容易改變的。

      見黃靈薇目不轉睛的盯著孩子看，江楓不由得用肩膀輕輕的撞了她一下，笑眯眯的說道：“薇薇，孩子可愛吧，要不咱們明年也生一個？”

      黃靈薇跟他同居了兩個月，該做的都做了，已經不像之前那害羞，聞言直接笑著回應道：“一個哪夠啊，起碼要生兩個，龍鳳胎。”

      大姨哈哈笑道：“薇薇說得沒錯，你倆趕緊結婚，明年就生龍鳳胎。”

      其他幾人都跟著笑起來。

      大姨父笑問道：“小楓，你們的婚期準備定什時候啊？”