煉氣士修煉至洞府境，就算成功開府了，然後以天地靈氣按部就班溫養氣府，可以調陰陽，養五行，拓六合，運周天等等手段，隻練一種，或者多種都練，都可以。

    哪怕是陰陽失調，五行不全，六合不穩，周天不暢，也能大幅延長壽命，最最不堪的，天地靈氣在氣府中一片混沌，活個百十年，也很正常。

    但是武夫淬煉金身就不同了，一個金身境，就是刀山火海，千難萬險，不知道出生入死多少回，才得以千錘百煉、有個金身的坯子，之後要想有個金枝玉液的雛形，還需要拳向更高處，出拳不停，金枝玉液漸漸生長，成就無上金身。

    若之後不能拳向更高處，金枝玉液不能生長，漸漸退化、金身不保才是常態。

    塑金身之後躋身羽化境，便能夠覆地遠遊，反而沒有任何凶險，但是能不能躋身羽化境，就看能不能捅破那層窗戶紙了。

    修士修道和武夫練拳，一開始，其實本源相同且想通，無非就是個先煉氣還是先煉體的區別。

    即便是這個先後，其實也不是根本的差別，實在是煉體煉氣不光可以不分先後，甚至可以不分重點，煉氣的同時可以煉體，煉體的同時也可以煉氣，分出主次可以，不分主次也可以，不光可以，其實可以相輔相成。

    隻不過一旦成為了煉氣士，可以修習道法，煉體就成了雞肋，變得不是那重要了。

    畢竟煉氣士還有法術和法寶作為仰仗。

    金枝玉液圓滿之後，卻有一點，變得和煉氣士完全不同。

    武夫躋身金身境之後想要煉就金枝玉液，才真就成了千難萬難萬分糾結的一個選擇。

    因為這之後，要想煉出金枝玉液，並且讓它生長，需要兩個條件，缺一不可。

    一是，有更高的武道，保證有路可走。

    另一個就是拳向更高處，最少也要是生死相向的同境問拳。當然，打死結成金丹之後的煉氣士也行，不過效果就比同境生死相向的問拳或者拳向更高處要差了不少。

    這之間的差別，顧清遠猜測可能也是與虛無縹緲的武運有關。

    李西山忽然問了顧清遠一個問題，“這片天地，是不是武夫實力強橫？”

    顧清遠都被這個問題逗笑了，別說那位通天老狐，自己一直不知道道法深淺，也不說掌門師尊子青道人，便是顧清遠自己，那些莽撞武夫，來哪個不是送人頭？

    即便是百人榜武夫一起前來，也一樣拿顧清遠沒辦法，顧清遠也不可能站在那讓他們往自己身上轟拳頭。

    顧清遠忽然眉頭皺在一起，很久沒有展開。

    之後，顧清遠趕忙站起身，去玉瑩崖山洞中拿出一張紙，隨意取了一支細管小毫，也不用蘸墨，刷刷刷在紙上寫了些人名。

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