第103章 匣中佛頭

      深夜，佛塔內。

      油燈內的燈芯已然換過一截。

      燈光相較於先前似乎明亮了些，連佛像被照亮的區域都擴大幾分，隻是背部的陰影也越發深邃。

      老僧仍坐在佛像前，連動作都沒怎變化，一絲不苟的刻著佛雕。

      隻不過身旁多了個木箱，像是專門用來盛放完成品的。

      佛像旁邊不遠的空地上則是駕著簡易的篝火, 換上幹淨衣服的幾人圍繞篝火席地而坐。

      話題仍圍繞著閻荊的發現。

      雖然無法鎖定巢穴位置，帶其餘三人走上一遭，但閻荊還是盡可能的向其餘幾人描述了自己的發現，讓他們對河伯巢穴有個大略的印象。

      畢竟是團隊任務，先前幾人在酒樓外的聯合作戰也算順利，閻荊並不排斥分享情報。

      更別提隊伍有個專門研究這方麵的專家。

      “類似於佛像的存在.以金銀器物，人祭骨架以及各種雜物拚湊而成, 稍等一下。”

      做為民俗，符號學方麵研究專家，閻荊的發現無疑讓俞臻頗為興奮，當即取出紙筆按照閻荊的描述畫了個草圖，將江底佛像的形態呈現出來，轉向前者問道，

      “是這樣嗎？”

      “對，差不多就是你畫的模樣。”

      閻荊瞥了眼草圖，驚訝於俞臻單憑描述就能還原七八分的繪圖能力，聳了聳肩說道。

      “這就奇怪了。”

      將圖畫翻轉過來麵向其他三人，俞臻蹙緊眉頭，接著說道，

      “我雖然不清楚這個時代的佛教文化是否與現世相似, 但有一點可以肯定，如果是正常的佛像，絕不能擺出這種詭異的姿態。”

      說話的同時，俞臻還特地模仿了一下畫中佛像的姿態。

      哪怕並不標準, 另外幾人依舊察覺到這種姿態天然附帶壓迫感，而且隨著俞臻探出脖頸, 頭顱左右轉動, 其形象越發古怪起來，竟有些像是覓食的野獸

      這顯然與佛教的文化理念相違背，也就是說江底十有八九不是佛像，或者說是河伯根據自己的需求製造出來的“佛像”。

      “為什一頭邪祟要將自己的巢穴打造成這種模樣？”

      倚著柱子的鬱珂看著旁邊的趙乾武，後者手拿著一塊灰白色晶石，正從槍柄一路掃到另一端的槍口，像是在檢查著什。

      總不至於是河伯被佛塔鎮壓多年，得了什斯德哥爾摩綜合症，非得在佛像的“懷”才能睡著？

      那未免也太過變態了些。

      線索貧乏，這個問題目前顯然無法得出結論，幾人不約而同的陷入沉默。

      反倒是趙乾武在此時完成了測試，見手中晶石沒有任何反應，開口道，

      “確認狙擊槍不是超凡物品，否則檢測晶石會有反應，如此看來羅道長說的沒錯，有人，而且很可能不止一人在我們之前來過涇江鎮，而他們來這兒的時間很可能是在幾十年前。”

      “很顯然, 持槍者失敗了，他的東西也被河伯當成戰利品收藏，就像那些鎮民供奉的金銀財寶。

      鬱珂接過話頭，接著說道，

      “問題就在於此，佛塔在十二年前出現動蕩，而這種槍械的年份顯然要比這更為久遠，我懷疑他們來到涇江鎮時參與的很可能是對邪祟的封印事件。”

      “幾十年前.據我所知，火炬出現的時間在近幾個月，難道還有跟我們一樣的平行世界？”

      自從參與火炬的異世事件以來，俞臻自問見過不少稀奇古怪的事情，然而在異世事件內發現幾十年前的槍械這種事她確實是第一次碰見。

      趙乾武看了眼俞臻，本想要說些什，心下似乎也有顧慮，最後還是沒有接話，另一邊的鬱珂目光閃動，最後轉向閻荊手的包裹。

      “這是我在河伯的巢穴找到的東西，你們幫著看看，或許能找到些有價值的物品或是別的什線索。”

      由於閻荊沒有明確的目標，幸運羅盤給出的指引相對也有些籠統，他沒時間在江底翻找，幹脆將指針對準的那部分物品全部搬回來，接著說道，

      “至於狙擊槍的事情，咱們既然討論不出結果，幹脆去問那邊的僧人，幾十年前的事情，說不定他會知道些什。”

      說罷，閻荊從趙乾武手中接過狙擊槍，轉而走向另一邊的僧人。

      走到近前，正看見他將一個佛雕放進身旁的匣子。

      半蹲到僧人身旁，忽地聞到一股腐朽異味，閻荊抿了抿嘴，幹脆後仰直接坐到地上，

      “河伯已死，隻是在這個過程中我發現了一些意外情況，想請大師解惑。”

      “施主請說。”

      “您見過這件物品，它是我在河伯巢穴內找到的，應該是幾十年前某人使用過的武器。”