事實上所謂的“天地靈”並非一體，必須要分開來看。

    因為這一方神詭世界，本就是正處於劇烈的天地衝突對立之中。

    雖然也是陰陽二元，卻不是正常秩序世界的那種天為陽、地為陰，而是陰陽顛倒，亂做一團。

    故而這“天地靈”也不能簡簡單單混作一談。

    其中“天靈之”來自【天門】之上：三十三天，日月二宮，周天星府，也是“殺生樹”牢牢盤踞的大本營。

    故而當初舉行“殺生宴”時，需要：開天門，邀詭神。

    隨著“知識”被活化，天靈在作為一種神奇能量的同時，還攜帶著各種各樣的知識和信息。

    既是靈也是靈信。

    而“地靈之”則來自人間或者【地戶】之下，也叫做紅塵氣，大多根源於有情眾生的自然孕化。

    比如哼哈二氣、地氣、陰煞、香火、陽氣、瘴氣、民氣、官氣、虎煞、情煞...

    在王遠看來，這有些像曾經看過的一個概念——“天罡地煞”。

    隻有罡煞熬煉，互相製禦，才能化作一道完整的【道法憑依】。

    不同的是，天地靈都是可再生資源，隻要“殺生樹”和有情眾生還在，就能源源不絕地持續產生，不必擔心會迎來...末法。

    也正是因為這一點，許多借法的咒文開頭就是：天靈靈，地靈靈，泛指天地間一切的造化靈機。

    當術士在修行時。

    這控製著靈多寡的【天門】、【地戶】，便好像煉丹時的文火武火，需要用心時時調整。

    既要避免天靈太多，被活化的知識反客為主，也要避免地靈太多，被紅塵迷心，徹底沉淪。

    無論哪一個多了，都是大毒！

    此時。

    王遠手中掐【五官壇城印】，口中疾頌：

    “第一委氣立！第二順氣生！第三成萬法！第四生光明！慶雲開生門，祥煙塞死戶，蕩蕩自然清！”

    瞬間。

    他便感覺自己的精神被無限拔高，似乎要與這片熟悉又陌生的浩渺星空完全融合。

    混亂、嗜血、無情、恐怖...種種可怕的情緒，同時灌注入王遠的心靈，似乎這天空之上的一切都是活的。

    而且對人飽含惡意。

    天門之外，有大恐怖！

    但早有預備的王遠很快便沉下心來，鎮定地斷喝一聲：

    “開天門！請【積屍氣】降下！”

    在周天星府的眾多星官中，名叫“積屍”的有兩個。

    也不得不說是一種緣分，一個位於南方朱雀七宿中的“鬼宿”，另外一個則位於西方白虎七宿中的“胃宿”。

    【白虎持勢格】明顯對本星宿的天靈之吸引力更大。

    王遠話音剛落，位於胃宿中的“積屍星”，便猛然一亮，隻在王遠靈性感應中存在的霜白氣息，瞬間降下。

    這一縷“積屍氣”從王遠頂門而入，與他自身充沛的元氣相合，化作一口蘊含金玉之氣的【玉醴金漿】。

    溢為醴泉聚，流為華池府，散為津液，降為甘露，漱而咽之，既藏潤身，通宣百脈，化養萬神，支節毛發，堅固長春！

    咕冬咽下，直入丹田，澆灌到剛剛成型的“法苗”上。

    據道書中所載，“積屍氣”乃靈魂升天的入口，通往幽冥。

    正合【地闕金書】的修行要義。

    而隨著這一口【玉醴金漿】落下，王遠的一點性靈之光，也終於照亮了自己的身體內部。

    在一片黑暗中，立著一棵由一層層繁複符咒篆文構成，閃耀著五彩光華的幼小胚芽，其中又以青光最盛。

    其中隱隱端坐著一位容顏精致的青衣美人，手中同樣掐著【五官壇城印】。

    口中吐納靈機，與王遠這位法主呼吸一體。

    正是木官歸位，生機綿綿。

    在遇到【玉醴金漿】的瞬間，這“法苗”便如同久旱逢甘霖，頓時活了過來。

    扭動著身體越長越高，寶篆層疊的【五官壇城】，也好像枝葉一般舒展開來，越長越大。

    呼——吸——

    呼接天根，吸接地根，呼吸之間便是乾坤合辟之機。

    王遠一邊以性靈之光關照“法苗”，一邊呼吸吐納，不斷牽引【天門】之外的“積屍氣”滾滾降下。

    呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生，風雲感合，化生金液。

    一口一口【玉醴金漿】被王遠澆灌下去。