那高大男人自然是從皇人山下山的秦蘇，沿著去時的方向，小心避開可能存在的尋寶人，重新回到了這個村子。

    “希望這些村民沒事，應該隻過了一兩天，不過，人已經開始多了起來……”

    他就站在一個角落，隱匿身形，看著那老道匆匆忙忙離開，不免心中自語：

    “原來，人也算獸……”

    這一次將那神妙植物吞入腹中，整場與那神秘能量戰鬥的時間持續不短，好幾次就要將他的思想消滅，可謂是千鈞一發，但個中收獲也是極為豐富。

    秦蘇也終於明白，如先生所言，這道果，當真是世間難有的至寶。

    準確地說，應該稱其為——“仙人道果”。

    就如他所吞下的這顆道果，就來自一位名為“騎龍鳴”的道教仙人，很早很早、不知年月、未曾聽聞的遠古時代，曾行於這片大地之上，顯化神跡。

    就如佛教有真佛出世一般，道教真仙也不少，因著各種因緣際會修煉成仙，不過，末法時代來臨，就有如潮起潮落般，紛紛損了一身修為，無奈去世，最後，一身修為境界與先天所獲機緣結合，化作了道果，留作後人。

    在這場鬥爭之中，甚至模模糊糊地感受到了這位名為“騎龍鳴”的仙人流傳的些許精神意誌，不過，實在太過遙遠與不清晰，以至於，秦蘇無幸感受那個仙人輩出的宏偉時代。

    到最後，也不過凝成幾句話：

    “騎鳴養龍，結廬虛池；”

    “專至俟化，乘雲駿螭；”

    “紆轡故鄉，告以速移；”

    “洞鏡災祥，情眷不離。”

    三言兩語便將這位仙人的主要事跡概括完畢：

    一位名為騎龍鳴的人士飼養龍子，結草為廬，掘地為池，精誠專一等待變化，待到某一日雲中乘龍，騰空而起，在故鄉上空緩轡徐行。因早早預示到了災難，便告訴人們需要迅速轉移，可以洞察吉祥和災異，即便滿懷戀鄉之情，也不稍稍停留，乘龍離去。

    如這幾句話所透露，仙人留下的道果中所蘊含的神通也很好看出：一為養龍，二為洞察吉凶。

    這的“養龍”並不恰當，隻能說是主要的方麵，而擴展開來應是“馭獸”，畢竟真龍一出，萬獸無不臣服。

    初服道果的秦蘇，也獲得了相應的神通。

    一是可以初步地施加對“獸”的影響，能產生一定的好感，並且“獸”麵對馭獸之人，易於不自覺會有順服之意。

    聽起來厲害，連那老道一個活生生的人都受到影響，將一些不該說的話都說了出來，但其實隻要稍微和秦蘇不對付一些，就不會被影響，即便沒有防範，成功的幾率也不算大。

    那老道算是誤打誤撞碰上了。

    其二便是可以洞察吉凶，不過，局限性同樣很大。

    首先效果不算好，隻能模糊地感受到最遠不過一兩天後的未來，並且，隻能知道是好是壞，不知道原由，不清楚程度。

    秦蘇對老道的說辭隻是故意往重了說，不過，這也是為了這老道好，事情的嚴重性可不單單如此簡單。

    現在還好，隻是第一枚道果，往後不可能再沒有道果出世，這些事遲早會被那些高層的大人物所知道，即便隔得再久，得寶心切，這火未必燒不到他的身上。

    再來，預測的人也很有限，簡單來說，和秦蘇關係越大，牽扯越多，就預測越不準確，就越不能預測。

    這麵的道理，反倒與那些江湖術士的說辭有幾分相同。

    其中唯一比較有用的，當想著要做一件事時，秦蘇偶爾能對自己往後的安全與危險有部分預警。

    當然，這畢竟是仙人道果，帶來的神通不可能如此雞肋。..

    至此，秦蘇夜越發明白，先生所說的“容納”是什意思。